1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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早晨,金色的阳光洒在人民庄子村的田野间,给大地披上一层金黄的盛装。晨雾缭绕,弥漫在山间,宛如一层薄纱,恍若在说一场旷世的绝美晨颜。农民伯伯们拖着农具,开启了新一天的劳作之旅。
在人民庄子村,美食和美景并存。步入村子的小路上,香气四溢,弥漫着各种美食的诱人香味。你可以品尝到当地有特色的土豆小米粥,烤红薯、自制的豆腐干等美食。特色小吃的香味令人垂涎欲滴,让人吃了会久久难以忘怀。
黄昏时分,夕阳余晖洒满整个村庄,映照着红瓦青砖,一片宁静和谐的生活场景。村民们带着满满的笑容,围坐在村口的院子里聊家常。他们用天真的笑容诉说着村里的喜怒哀乐,彼此的温暖问候和寄托着对未来美好的期许。
人民庄子村充满了乡土的气息,古老的房屋,石板铺就的小路,一块块青石头用年月的痕迹雕刻出独特的美感。每一块石头都带着乡亲们的汗水和辛勤,见证着岁月的沉淀和生活的变迁。
村庄的四季美景更是各具特色。春天,桃花开得正艳,桃树上盛开的是一片片绯红的花瓣,吸引了许多游客前来欣赏花海的美景。夏天,河水清澈见底,凉水在脚下流淌,荷塘里的莲花也竞相绽放,如同一朵朵美丽的娇羞。秋天,村子里的果园里果实累累,五彩斑斓的果实在阳光的照耀下,熠熠生辉。冬天,白雪覆盖着整个山头,村庄的屋顶仿佛镶嵌着洁白的明珠,静静地等待着迎接新一年的到来。
在这里,人们守望相助,团结一致,心怀感恩,乐于付出。他们珍惜着这片土地,用自己的双手培育出一片富饶的田园。他们用勤劳和智慧,构筑起自己幸福的家园。
芦草沟乡的人民庄子村,是生活的乐园,是心灵的净土。在这里,你可以感受到大自然的恩赐,也可以感受到人与人之间的温暖。而这个小小的村庄,正是因为有了这些多彩的生活,才让人们爱上了它,流连忘返。
人民庄子村,给我敞开了心灵的大门,让我领略到了乡村的伟大,人与自然的和谐。它的美景和人情,使我对这个美丽的村庄充满了无限的向往和眷恋。
这里,有着美丽的自然风光,更有着人们对美好生活的追求。而对我来说,人民庄子村就是一座心灵的乐园,是让人向往的圣地。