1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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气，被庄子解释为一种流动的存在，并与宇宙万物相互联系。他认为，世界万物都由气构成，而理性思维也源自于气的流动。在庄子看来，人的内心是气的聚合体，是思想和情感产生的源泉。正因为如此，庄子认为人应该追求与自然的和谐，用气去感悟宇宙的奥秘。
气的存在给了庄子一种美学的方法论。他认为，美，是一种直观感知，是人对气的感知和体验。庄子以此观点理解了自然界的美妙，也指导了人与世界的互动方式。他主张人应该放下自己的偏见和欲望，去感悟气的存在和流动，从而达到与自然的融合。只有在这种感悟中，人才能真正领略到宇宙的美，领悟到生命的真谛。
庄子的气论，不仅是一种理论的构建，更是一种生活哲学。他认为，人的内心矛盾和纷乱，源于对外界事物的执着和欲望。而只有通过感悟气的存在和流动，人才能超越烦恼和世俗的束缚，追求心灵的自由与解放。对于这一点，庄子提出了一种独特的境界，那就是“无为而治”。他认为，只有人放下功利和贪欲，顺应自然的规律，真正体悟到气的存在和流动，才能达到内心的宁静和自在。
庄子气论的影响，不仅仅停留在古代，而是一种深刻的智慧，对于现代人仍然具有积极的意义和启示。在快节奏的现代社会中，人们常常追求物质和权力的欲望，而忽略了内心的真正需求。庄子气论提醒了现代人们要重新审视自己的生活方式和价值观，寻找内心的平衡和满足。
只有当人们能够真正领悟庄子气论的内涵和价值，才能够在现代社会的喧嚣中寻找到心灵的安宁。庄子认为，人应该追求一个自由自在的境界，不被外界的风波所干扰。而这种境界的实现，需要人们充分理解气的存在和流动，以及人与自然的关系。只有在这种境界中，人才能够真正领悟到生命的真谛，找到心灵的栖息地。
庄子气论以其深邃的思想和美妙的境界，吸引了许多追求心灵自由和真谛的人们。在思考人生的意义和价值的同时，也应该参悟庄子的智慧，用气去感悟世界的美。庄子气论的魅力，在于其独特的思考方式和深邃的哲学理念，它引导着人们追求内心的平静与宁静，融入宇宙的气息。正是在这种境界中，人们才能够找到心灵的归宿，领悟生命的真谛。
