1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想强调与自然和谐相处，认为人应当效仿自然界的无为而治。他以自然界的变化为例，说明了人类应该顺应大自然，放弃过多的执着和计划。人生如同江河的起伏与波澜，任其自然流淌而无需人为干预。庄子说：“人间后来者，豪杰争先；彼材不及，而后新兴者以华夏自视，此不亦悲哉！”这种主张贯穿于他的一系列著作中，反映了他对人生的深入思考和对生命的敬畏之情。
庄子认为人应该追求内心的自由，超越社会和个人的限制。他主张独立自主的生活态度，并以“脱俗”、“无为而治”等概念来描述个体与社会之间的关系。他认为人应该摆脱功利心和追逐名利的欲望，保持独立的思想和行动。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这种对个体自由的追求，对人类社会的发展产生了深远的影响。
庄子崇尚自然，认为自然是人类追求幸福的源泉。他主张人与自然和谐相处，融入自然的节奏中。他以蝴蝶梦与大鱼游为例，说明了人与自然的紧密关联。他说：“庄子与蝴蝶的关系是自然同化，融于自然。”这种观点在他的著作中得到了充分的展示和阐释，使人们对自然的关怀和热爱达到了一个新的高度。
庄子对人与世界的关系有着独到的见解。他认为人与世界不可分割，人应该与世界相互融合。他以“大一统”的观念来描述人与世界的关系，主张人应该融入世界万物之中，和谐共生。他说：“我与世界合一，我活在世界之中。”这种主张体现了他对人类存在和宇宙秩序之间的深刻理解，具有极高的思想价值。
庄子的思想问世以来，对中国哲学史产生了深远的影响。他的思想丰富多样，博大精深。无论是对人生、自由、自然还是人与世界的关系，庄子都给出了令人深思的回答。他的思想不仅在当时引起了广泛的讨论，而且对后世学者的思考产生了重要的影响。庄子的思想犹如一颗璀璨的明珠，闪烁着迷人的光芒。
庄子的思想以其深邃的智慧和独特的见解为人所敬仰。他的思想对于人类的认识和发展具有重要的意义。庄子的思想不仅启发了后世学者的思考，也对我们理解人生的意义和追求自由的方式有着重要的启示。让我们从庄子的思想中汲取智慧的养分，发扬他追求真理、追求自由的理念，让我们的人生更加美好、充实。
