1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的文笔特点之一是妙用寓言。他通过寓言的方式，将抽象的哲学思想转化为生动活泼的形象，给人以直观而深刻的感受。比如他以鱼游于水中的自由自在，鸟飞于空中的畅快飞翔，来表达自由自在的追求；以蝴蝶从花间飞舞的灵动美丽，来隐喻人的心灵追求的美好；以蜉蝣的短暂一生，来揭示人生的无常和虚无。这种寓言的文字表达方式生动活泼，颇具吸引力，引人深思。
庄子的文笔特点还体现在他对诗词的独特运用上。庄子的作品中常常穿插着各种音韵优美的诗句，这些诗句不仅仅是文学上的点缀，更是他思想的精华所在。庄子用诗词表达自己的思考和感悟，使思想更加深入人心。他善于运用对仗、押韵等手法，使诗句韵律流畅，声调和谐。这样的诗句常常让读者陶醉其中，受到启发和感动。
此外，庄子的文笔特点还体现在他对语言的巧妙运用上。他以言简意赅的方式，表达深邃的哲学思想。他的文字简练而清晰，字字珠玑，深入人心。他喜欢用简单的词语表达复杂的思想，让人捕捉到文字背后的哲理。他对比喻的灵活运用，对修辞的巧妙运筹，让他的文字既充满了思考的深度，又充满了言语的美感。
庄子的文笔特点还体现在他对自然的描写上。庄子以自然界的景物为素材，将人性与自然融合在一起。他将大自然中的山水花鸟与人的性情相对应，从而使人与自然的关系更加密切，也更加深入地思考人生和自然。他以自然界的变化和生命的流转，隐喻人生的无常和虚无。他对自然的描写细腻而深入，读来如入画境，令人神往。
庄子的文笔特点独特多样而令人陶醉。他的寓言、诗词、巧妙运用语言和对自然的描写，使他的作品兼具哲学与艺术的特质。庄子通过文字，引导读者深入思考人生与自然的关系，引领人们追求内心的自由与觉醒。他的文笔富有感染力，具有无穷的吸引力，令人陶醉其中。
