1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子说：“北冥有鱼，其名为鲲。”这句话给人以玄妙的感觉。庄子以北冥鱼鲲为例，揭示了自然界的无穷奥妙。北冥之水深不可测，其中生长着巨大的鱼，号称鲲。鲲是一种庄重而神秘的生物，它在北冥中翱翔，享受无拘无束的自由。这样的描写使人们联想到自然界的广袤和无垠。
鲲是一种奇特的生物，拥有巨大的身躯和壮丽的翅膀。庄子称鲲的翅膀如云朵般巨大，可遮蔽日月。这种形象化的描绘，唤起了我们对自然的向往和敬畏之情。鲲的壮丽身姿不仅仅是外貌的展示，更是其深邃内涵的体现。庄子引导我们思考自然万物的本质与意义，以此启发人们追求内心深处的宁静与智慧。
鲲是北冥的主宰，翱翔于高空之中。它自由自在地游弋于广袤的北冥之中，没有人能够约束限制它的行动。庄子试图通过鲲的形象来表达人与自然的关系。人类应该有像鲲一般的心态，要勇于追求自己内心最真实的愿望，要敢于挑战压力和限制。只有这样，才能在纷繁的世界中找到宁静与自由。
北冥鱼鲲的形象，使人们反思自身的存在和价值。在现代社会，人们往往追求物质和名利，忽略了内心深处对真理和自由的追求。庄子借北冥有鱼之喻，希望人们能够关注内在的生命之美和真善美的追求。鲲虽有壮丽的外表，但其内在的智慧和品性才是其真正的魅力所在。
庄子给人们带来了对自然的思考和对人生的启示。北冥有鱼的形象引发了人们对人与自然关系的思考。我们应该像鲲一样，敢于追逐内心的真理，追求真善美的境界，从而实现人与自然的和谐统一。
庄子的《围绕庄子二则北冥有鱼》以其深邃的背景和华丽的描述，描绘了人与自然和谐共生的理想境界。这篇文章通过对北冥鱼鲲的形象化描写，引发了人们对自然和生命的思考。人类应该以宽广的胸怀去接纳自然，从而实现人与自然的和谐统一。这一理念对现代社会依然有着重要的意义，我们应该注重保护和呵护自然环境，追求内心的宁静与智慧。
