1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的教育观点与传统的教育体系有所不同。他主张人应该追求自由和自我完善，而不是被限制在繁琐的规则和要求之中。他认为，教育应该使人们了解自己的本性，从而更好地认识自己的欲望和追求。他认为，真正的教育应该是通过自我探索和体验来实现的。
庄子强调自由和自主学习的重要性。他认为，真正的教育应该是自发的，而不是被强加给学生的。他强调个体的独立思考和自主决策的能力。他认为，教育应该培养学生的独立性，让他们学会自己思考和解决问题。
庄子的教育观点与传统的功利主义教育观念相悖。他不认为教育的目的是为了实现特定的经济或社会目标，而是为了培养学生的智慧和人格。他认为，真正的教育应该使人们变得更加明智和和谐。
庄子的思想也强调自然和平衡。他认为，人与自然应该和谐共生，而不是互相对抗。他认为，教育应该让学生认识到自己是自然的一部分，培养他们对自然的敬畏和欣赏之情。庄子的思想教育着人们要追求真实的自我，摆脱社会的束缚。
庄子的思想对现代教育也有着深远的影响。在现代社会中，许多教育者开始意识到传统教育体系的局限性，并尝试引入庄子的教育思想。他们强调让学生充分发挥自己的能力，发展个人的兴趣和潜能。这与庄子的教育理念相吻合。
庄子的思想还激发人们重新审视教育的目标和意义。他提出的自由和独立思考的观点成为教育者们的借鉴。他的思想教育着人们追求内心的平静与和谐，而不是盲目追求功利和名利。
庄子的教育观点独特而深入人心。尽管他不以教育家自居，但他对教育的思考和见解在当今的教育领域中仍然具有重要的意义。庄子的思想使我们不断反思传统教育体系的局限性，并在实践中寻找更加符合人性和自然的教育模式。庄子的思想引导我们探索更加自由和个性化的教育方式，让学生们真正发现和实现自己的潜能。
