1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明的一生注定与悲情交织在一起。他小时候失去了母亲，这个不幸的经历让他深深地感受到了亲情的可贵。后来，他也曾经历过爱情的坎坷。然而，逆境并没有让他沮丧，反而更加坚定了他追求真理的信念。
王阳明天生聪颖，年幼时就展现出了卓越的才华。他精通文学、哲学、历史等多个领域，在学术上的成就是令人瞩目的。然而，他并不满足于纸上谈兵，他将自己的思想付诸实践，用实际行动来影响他人。
王阳明提出了“知行合一”的思想，高度强调理论与实践的统一。他认为只有将知识转化为实际行动，才能真正理解和感悟事物的本质。他以身作则，诠释着自己的思想，用自己的实际行动来激励他人。
王阳明的思想深深影响了后人。他提倡人人都能成为君子，不分贵贱、贫富。他注重人的内心修养，认为人应该根据内心的声音来做出自己的选择，而不是被外界的声音左右。这一思想启示了后世许多文人墨客，激发了他们对自由和独立精神的追求。
王阳明的才情与胸怀广阔，使他成为了诗歌、散文等多个文学领域的巨擘。他的诗作情感丰富，意境深远，抒发了他对美好事物的热爱。他的散文则富含哲学思考，言辞间流露出对人生、世界的独特见解。
王阳明不仅在文学上有着出色的表现，他还是一位卓越的教育家。他秉持“教育悲天下”的理念，致力于推动教育发展，培养人才。他认为教育的目的不仅仅是传授知识，更加应该培养人的品德和修养，引导人们走向正确的道路。
王阳明的生命之光虽然短暂，但却照亮了无数人的心灵。他那份对真理的追求、对美好事物的热爱，深深地打动着读者。他的思想与文学作品至今仍然影响着后人，他的亲情、爱情、友情等各种情感触动着每个人的内心深处。
总之，王阳明是一位令人敬佩的文学家、思想家。他的才华与智慧，以及对真理的追求，使他成为了明朝时期最具影响力的人物之一。他的一生无愧于他的才华与豪情，他的作品永远在读者的心中留下了深深的烙印。
