1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来了解一下张居正。他是明代著名的政治家和改革家，以其聪明才智和创新思维而闻名于世。张居正非常注重教育的重要性，他认为只有通过教育，才能培养出高素质的人才。因此，他积极推动教育改革，并提出了一系列创新的教育理念和方法。
与此同时，王阳明也是一位杰出的思想家和教育家。王阳明提出了“心学”这一重要的思想体系，他认为每个人都有天赋的善良本性，只要通过自我反省和修养，就能实现自我完善和社会和谐。他强调人的内心力量的重要性，主张“知行合一”，即通过知识的学习和实践的结合，实现真正的人生价值。
张居正和王阳明的思想都强调了人的内心力量和自我完善的重要性。他们均反对僵化的传统观念和不合理的社会制度，提出了许多创新和先进的理念。张居正以其聪明才智和改革行动，在明朝政治上产生了重大影响。他的“当世之良相”名号至今仍被人们铭记。
而王阳明的思想对后世影响更大。他提出的心学理念不仅影响了中国传统文化，也对东亚地区产生了重要的影响。他的思想深入人心，让无数人受益。对于今天的我们来说，王阳明的思想仍然具有重要的启示和借鉴意义。
张居正和王阳明都是中国历史上的伟大人物，他们的思想与行动对中国社会产生了深远的影响。无论是张居正提出的教育改革理念，还是王阳明的心学思想，都是对人类思维和精神世界的宝贵贡献。正因为有了他们的存在和努力，我们才能拥有今天的进步和繁荣。
总而言之，张居正和王阳明都是中国历史上备受推崇的思想家和政治家。他们的思想和行动不仅对中国社会产生了重大影响，也为整个人类思维和精神世界的发展做出了重要贡献。通过对他们的研究和思考，我们可以更好地理解他们的思想，感受他们的伟大，并从中汲取智慧和启示。
