1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们先来看一组数据。据统计，每年因酒驾而引起的交通事故超过数百起，导致数千人受伤甚至死亡。这只是冰山一角，真实的数字更加惊人。令人唏嘘的是，很多酒驾者居然是年轻人，他们应该是国家的未来，却因为一时的鲁莽而铸成了不可挽回的错误。酒驾是对自己生命的不负责，也是对社会安全的威胁。
那么，我们应该怎样对待酒驾呢？首先，我们要从心理上拒绝酒驾。酒后驾驶是非常危险的行为，应该引起我们的警惕。不管是从道义上还是从法律上，我们都应该明确酒驾的严重性，不容忽视。我们应该从内心深处认识到，酒驾不仅是对自己生命的不负责，更是对社会安全的威胁。只有真正拒绝酒驾，我们才能保护好自己，也能为社会贡献自己的一份力量。
其次，我们要普及酒驾相关知识。酒驾的危害很多人并不真正了解，有些人甚至对相关法规知之甚少。因此，我们应该加强对酒驾的宣传教育，让更多的人了解到酒驾的危害性。不仅如此，我们还要加强对年轻人的教育，让他们明白酒驾是不被社会接受的，是犯罪行为。只有通过广泛宣传和教育，我们才能提高人们的意识，预防酒驾事故的发生。
此外，社会应该加强对酒驾的打击力度。只有让酒驾者付出沉重的代价，才能让更多人警醒。不仅要加大对酒驾的处罚力度，还要严格执行法律，确保在行动中零容忍酒驾。同时，社会还应该加强相关监控措施，提高抓捕和处罚的效率，确保酒驾者无处可逃。
在说到酒驾问题时，我们不能只将视线局限于个人行为上，还要深度思考社会背景的影响。我们生活在一个竞争激烈的社会中，许多人因为工作和生活的压力而倾向于用酒精来释放压力。这就使得酒驾问题更加复杂而严峻。因此，我们不仅要着力于个人层面的解决，更要加强社会环境的改善，提供更多的心理健康支持和帮助。
让我们携起手来，共同努力，为消除酒驾问题而奋斗。无论是个人还是社会，我们都需要付出努力来减少酒驾事故的发生。只有这样，我们才能保护自己的生命安全，维护社会的安宁稳定。
酒驾问题，不是一个简单的个人问题，而是一个关乎社会安全的大问题。我们每个人都应该认识到酒驾的严重性，拒绝酒驾，远离酒驾。让我们携手呼唤一片没有酒驾的蓝天，让我们共同建设一个更加美好的社会。
