1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先要介绍的是《社会学的想象力》。作者惠特米尔(Wright Mills)将社会学理论与想象力相结合，探索了个体与社会相互作用的关系。他认为，只有拥有丰富的想象力，我们才能更好地理解个体对社会的影响以及社会对个体的塑造。通过阅读这本书，读者可以不仅了解社会学的基本概念，还能培养自己的想象力，从而更好地参与和理解社会。
其次要提及的是《社会学导论》。这是许多大学社会学课程使用的教材，其作者安东尼?吉登斯(Anthony Giddens)是当代著名的社会学家。这本书系统地介绍了社会学的基本理论和方法，从社会学的历史发展到各种社会学理论的不同派别，再到社会学研究的具体方法和技巧。此外，吉登斯还将社会学与现实生活相联系，引入了一些具体的案例来说明理论的应用。这本书不仅适合社会学专业的学生，也适合对社会学感兴趣的非专业读者。
另外一本令人着迷的社会学著作是《社会生动力》。作者马塞尔?莫斯(Marcel Mauss)对礼物、交换和互助等社会行为进行了深入研究，并揭示了它们在社会中的重要性。莫斯认为，互助和交换是社会生动力的核心，它们构成了社会结构和人际关系的基础。通过对不同文化和历史时期的案例研究，莫斯为读者展示了社会行为的多样性和复杂性。这本书既扩展了我们对社会的认识，也启发了我们对互助和交换的思考。
此外，还有一本《社会学理论导论》是值得一提的。该书由亚历山大?赫维茨(Alexander Hwetts)编写，梳理了社会学的经典理论，如功能主义、冲突理论、符号互动主义等。通过对这些理论的介绍和分析，赫维茨帮助读者了解不同理论的核心观点和主要观点，并以批判性思维来评价它们的优点和局限性。这本书不仅为学生提供了深入了解社会学理论的机会，也为那些对社会学理论感兴趣的读者提供了指导。
这几本书籍只是社会学领域丰富文献的一部分，但它们却都具备了高质量和吸引力。无论我们是社会学专业的学生还是对社会学感兴趣的非专业读者，通过阅读这些书籍，我们都能更好地理解和把握社会这个巨大而复杂的话题。
