1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一门学科研究项目，社会学的研究范围广泛而且深刻。社会学家们通过观察、实地调查、访谈和统计数据分析等方法，探究人类行为的心理与社会背景之间的关联，揭示了社会结构对个体的影响和个体对社会的塑造作用。
例如，对于青少年犯罪问题的研究，社会学家可以考察家庭环境、朋友圈、学校教育水平和社会阶层等因素对青少年犯罪率的影响。他们也会研究青少年犯罪的根源，如社会经济差距、道德价值观的传递和社会秩序等方面。
另一个有趣且吸引人的社会学研究项目是跨文化比较。通过比较不同文化背景下的社会组织形式、社会交往方式和社会价值观念，研究者们可以发现不同文化间存在的差异和共性。这样的研究有助于我们更好地理解自己的文化，鉴赏他人的文化，并为跨文化交流与融合提供有益的参考。
社会学研究还可以帮助我们理解社会变革的原因与影响。随着科技的发展和全球化的加速，社会在快速变革。社会学关注社会的动态变化和结构转型，通过研究人们对社会变革的适应和反应，可以揭示变革对个体和社会产生的影响。这对于提前储备社会资源、调整社会政策和维护社会稳定具有重要的意义。
此外，社会学研究还对性别、种族、阶级和文化间的不平等问题提供了深入的思考。在社会的各个领域中，这些不平等问题一直存在且给人们的生活造成了许多困扰。通过探究这些不平等现象的产生机制和演化过程，社会学家们可以为改善社会公平提供有力的理论基础和政策建议。
社会学作为一门学科研究项目，以其独特的视角帮助我们更好地理解人类社会。它的研究对象广泛多样，涉及众多的领域和议题。通过社会学研究，我们能够洞察社会的本质和面貌，为社会问题的解决提供有益的参考和思考。
