1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，现代性给我们带来了科技的飞速发展。科技的进步为我们的生活带来了便利和高效。随着互联网的普及，我们可以在家里就能购物、工作和学习。手机的普及使得我们可以随时随地与他人保持联系。科技的发展也为医疗、交通和通信等领域带来了重大突破。科技的进步不仅改变了我们的生活方式，也改变了我们对世界的认识。
其次，现代性改变了人们的价值观。传统的价值观往往强调集体利益和社会规范，而现代性则更加强调个体的自由和个性的发展。现代社会赋予了人们更多的自由选择权，个人的需求和愿望成为行为的重要指导。人们更加注重自我实现和个人快乐，追求自己的梦想和兴趣。然而，现代性的崛起也带来了一些问题，例如自我中心主义和物质主义的盛行。
另外，现代性还为人们带来了更广阔的社交圈子。传统社会往往以亲戚、朋友和邻居为主要社交对象，而现代社会的社交关系更加多样化。通过互联网和社交媒体，我们可以与世界各地的人交流、分享和建立联系。这种多样化的社交网络不仅为我们提供了更广阔的视野，也为人们带来了更多的机会和挑战。
另一个与现代性相关的方面是职业的多样性。在传统社会中，人们通常从事固定的职业，一生都在同一个行业中工作。然而，现代社会的职业选择变得更加多样化。人们可以选择从事自己真正感兴趣的职业，追求个人的激情和目标。这种职业多样性为人们提供了更多的机会和可能性，激发了人们的创造力和创新精神。
最后，现代性也给我们带来了许多挑战。在快节奏的现代生活中，人们往往面临着压力和焦虑。竞争激烈的职场以及社会期望的压力让人们感到不安和无助。此外，现代社会也出现了一些社会问题，如环境污染、贫富差距和人际关系的紧张。对于这些问题，我们需要共同努力，寻求解决方案。
现代性对社会的影响是复杂而深远的。它给我们带来了科技的进步、改变了人们的价值观、扩大了社交圈子、丰富了职业选择，但同时也带来了压力和挑战。我们应该以积极的态度面对现代性的变革，寻求平衡和发展，并共同努力解决所面临的问题，为现代社会的发展做出自己的贡献。
