1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学可以帮助我们认识自己。在社会学的视角下，我们可以审视自己的身份、角色和意义。社会学通过探索个人和群体之间的互动，帮助我们了解自己在社会中的地位和关系。通过社会学的学习，我们可以反思自己的价值观、行为模式和人际关系，并通过与他人的对比和交流，形成更加全面和客观的自我认知。
其次，社会学可以帮助我们认识他人。社会学的研究对象是人类社会，其中包括各种不同的个体和群体。通过社会学的学习，我们可以了解不同文化、背景和经验的人们是如何生活、思考和互动的。社会学帮助我们超越自身的视野，理解并尊重他人的多样性和差异。这种开放和包容的态度将使我们更加能够建立和谐的人际关系，并促进跨文化交流和合作。
此外，社会学可以帮助我们了解社会的运作和变化。社会学研究的一个重要目标是揭示社会规律和趋势，探索社会问题的成因和解决方法。通过社会学的方法，我们可以研究社会结构、社会组织和社会变迁的模式和机制。了解这些规律和趋势对我们把握社会现象、预测未来变化至关重要。社会学的学习使我们成为思考者和观察者，能够对社会问题进行理性分析和客观评价，并为社会的进步和发展贡献力量。
最后，社会学可以帮助我们更好地理解我们生活的世界。社会学对社会各个领域进行综合研究，涉及经济、教育、政治、家庭、环境等方面。通过学习社会学，我们可以了解这些领域的运作机制，探索它们之间的相互关系和影响。社会学将我们的个体经验与社会现象联系在一起，帮助我们认识到我们生活的世界是一个复杂而有机的系统。这种认识启发我们思考和行动，使我们成为积极参与社会和改变社会的力量。
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