1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《君子务本，本立而道生——探秘古人处世智慧的现代演绎》
“君子务本，本立而道生。”这句源自《论语》的经典名言，凝聚了古人处世的智慧，跨越千年仍熠熠生辉。本文将以这句名言为题，探讨其在现代社会中的价值与意义，引领读者领略古人的智慧，以期在纷繁复杂的世界中找到一条属于自己的道路。
一、引人入胜：奇特的“务本”之道
在现代社会，人们常常为了追求成功、名利和地位而疲于奔命。古人却告诉我们：“君子务本。”这里的“本”指的是人的道德品质、修养和基本功。那么，究竟什么是“务本”之道？为何它能成为古人处世的智慧？
“务本”之道，看似平凡无奇，实则充满奇特。它要求我们在纷繁复杂的世界中，坚守内心的道德准则，修炼自己的品质，培养基本功。正如孟子所说：“得道多助，失道寡助。”只有坚守道德，才能获得他人的尊重和支持。这种奇特的概念，无疑让人感到好奇：在现代社会，我们是否也能通过“务本”来实现人生的价值？
二、反映主题：探索“务本”在现代社会中的价值
“君子务本，本立而道生。”这句名言揭示了古人处世的智慧，那么在现代社会，这种智慧是否依然具有价值？
答案是肯定的。现代社会竞争激烈，人们追求成功的心情更加迫切。成功并非一蹴而就，而是需要积累和沉淀。在这个过程中，“务本”就显得尤为重要。一个人只有具备扎实的道德品质、丰富的知识和过硬的本领，才能在竞争中脱颖而出。
“务本”还能帮助我们更好地处理人际关系。在现代社会，人际关系复杂多变，懂得“务本”的人，能够真诚待人，以诚信为本，从而赢得他人的信任和尊重。而信任和尊重，正是构建良好人际关系的基础。
三、增加搜索引擎的可见度：关键词优化
为了使本文在搜索引擎中具有较高的可见度，我们将以下关键词融入文章：经典名言、古人处世智慧、君子务本、现代社会、道德品质、人际关系、成功。
四、合适的风格：适应读者的背景和阅读目的
本文采用论述性质的风格，旨在为读者提供一种深入浅出的解读。在用词上，我们尽量使用简洁明了的词汇，以便读者容易理解。在语气上，我们保持客观、理性，既不过分推崇古人的智慧，也不过分贬低现代社会的现象。在句式和结构上，我们采用总分总的形式，使文章条理清晰，便于读者阅读。
“君子务本，本立而道生。”这句经典名言，为我们指明了处世的智慧。在现代社会，我们依然可以从这种智慧中汲取力量，提升自己的道德品质，处理好人际关系，追求成功。让我们共同探索古人智慧的现代演绎，为实现人生的价值而努力。
