1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想最早起源于春秋战国时期，孔子被后人尊称为儒家学派的创始人。他提倡\"仁\"的道德原则，认为人应通过修身齐家治国平天下来实现社会的和谐。而后儒家经过后继者的发展和完善，形成了一整套的哲学体系。这一体系不仅是对生活方式的引导，更是一种对人性的追求和修道成仙的指引。
儒家思想的核心是人与人之间的关系和道德准则。\"仁\"是儒家最重要的价值观念，它代表了人类的仁爱之心，即对他人的善意、同情和关怀。儒家主张人类应该以\"仁\"为指导，以达到自己的幸福和他人的幸福。仁者，将自己之所不能为，即涉及他人利益的事情，加诸于其身，而不计较个人得失。
儒家的另一个重要观念是\"礼义\"。\"礼义\"代表了人类在社会关系中的行为规范和道德准则。在儒家看来，只有通过遵守和践行\"礼义\"，才能使人与人之间关系的和谐。人应该尊重他人，孝敬父母和长辈，守信用，彼此互相帮助。儒家追求的是一种世界上没有尖锐冲突和竞争的和谐社会。
儒家思想的价值还体现在其推崇的重要品德——\"忠恕\"上。\"忠\"体现了对家庭和国家的忠诚，即将利益最大化以维护整个社会的和谐与稳定。\"恕\"则指的是宽容与理解他人，对待别人的过失或错误，给予包容与谅解。儒家认为，在人际关系中，\"忠恕\"是保持和谐的重要基石。
儒家的影响远不止于中国。儒家思想通过文化的传播，走出国门，对世界产生了广泛而深远的影响。例如，东亚地区的诸多国家，如日本、韩国、越南等，都受到儒家思想的熏陶和影响，将其融入自己的文化中。
儒家思想以其人文关怀、道德准则和和谐实践，深深影响了中华大地，塑造了中国人最深沉的价值观。儒家思想的魅力在于其对家庭、国家和整个社会的关注，并且强调人与人之间的互助、忠诚和仁爱。儒家思想的影响不断扩散，为各国文化交流和发展做出了积极贡献。
