1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会学的领域中，人类行为是一个重要的研究方向。社会学家通过观察和分析人们在不同社会环境中的行为，试图探寻人类行为的规律和原因。从个体的日常生活习惯到大规模的集体行为，社会学家们通过系统研究，揭示出了人们行为背后的动机和意义。
同时，社会学也深入探讨人际关系的本质。我们每个人都离不开社会关系，无论是亲属、朋友还是同事，我们都生活在一个由人际关系组成的网络中。社会学通过分析人际关系的形成、发展和变化，帮助我们了解人与人之间的联系是如何影响个体的成长和发展的。
另外，社会学也关注着群体和组织的运作方式。群体的形成和组织的运作对于人类社会的稳定和发展具有重要的意义。社会学家通过研究群体和组织内部的结构、权力关系和决策过程，帮助我们理解集体行为的动力和目的。
社会学不仅关注人类社会的表面现象，更深入挖掘其中的意义和影响。社会学家们常常会用一种宏观的视角来审视社会现象，帮助我们认识到个体行为和社会结构之间的相互作用。这种宏观视角让我们融入到整个社会体系中，让我们更加清晰地看到个体行为与社会整体之间的关系。
在社会学的研究中，人们往往会被一些现象和规律所惊艳。比如，社会学家们发现人类行为往往受到社会预期和期望的影响，一个人在不同社会角色中的行为表现也会有所不同。这个观点让我们思考，人类行为是受到内在本性驱动还是外在社会环境影响更大。
此外，社会学还研究了社会变迁对个体和社会的影响。社会的变迁是一个不可避免的现象，而社会学通过研究社会变迁的规律和原因，帮助我们更好地适应社会的变化，找到适合自己的生存和发展方式。社会学的研究成果不仅在学术界有所贡献，也为社会管理和政策制定提供了重要的参考依据。
总之，社会学作为一门研究人类社会的学科，以其独特的视角和方法，帮助我们更好地理解人类行为、人际关系和社会组织。社会学的研究成果不仅让我们对社会现象有更深刻的认识，也为我们的个体成长和社会发展提供了指导和支持。通过社会学的学习和研究，我们能够更加全面地认识社会世界，更加深入地了解自己。
