1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，古希腊哲学家，是西方哲学史上最重要、最有影响力的思想家之一。他的思想体系被称为“柏拉图主义”或“理念论”，对后世影响深远。然而，除了他的哲学思想之外，柏拉图对于会饮的态度也是备受关注的。在本文中，我们将探讨柏拉图的会饮观念，并探究其中的深意。
柏拉图对会饮的态度
在柏拉图的眼中，会饮并不单纯是为了放松或追求享乐的活动。对柏拉图而言，会饮是一种具有更深层意义的社交体验。他认为，通过与他人的对话和交流，我们能够更好地认识自己的本质、发现真理，并在智慧的指引下追求真善美。
对于柏拉图来说，会饮是一种思想的碰撞和启发的契机。他认为，我们每个人都是有限的和有缺陷的，只有通过与他人的对话和辩论，我们才能够超越个人的局限，拓宽自己的思维边界。在柏拉图的学派中，会饮是一种重要的学习方式，被视为一种哲学讨论的场所。
柏拉图式的会饮体验
柏拉图提倡的会饮方式有其独特的特点。首先，会饮必须以一种非常严肃和正式的方式进行。参与者必须经过精心筛选，他们需要具备高度的道德品质和思辨能力。会饮的主题通常涉及道德、真理、美和智慧等哲学领域，旨在探讨人生的目的和价值。
其次，柏拉图式的会饮强调对话和交流的重要性。参与者必须待人谦虚，倾听他人的观点，并围绕主题共同探讨。柏拉图认为，通过对话的过程，我们能够相互启发，发现隐藏在思想深处的真理。他把会饮比作一种炼金术，通过与他人的对话，我们可以将思想中的铅转化为黄金。
最后，柏拉图式的会饮是一种追求智慧和真理的体验。在他看来，真正的智慧不仅仅是知识的积累，更是一种对真理的追求和渴望。通过会饮，我们能够和他人共同寻找真理的光芒，并在这个过程中逐渐提升自己的思维和洞察力。
柏拉图式的会饮的意义
柏拉图式的会饮不仅仅是一种社交活动，更是一种哲学思考的方式。它强调了对话、辩论和思考的重要性，帮助人们超越了个人的认知局限，追求智慧和真理。在柏拉图的理想社会中，会饮是一种推动社会进步和个人成长的力量。
与此同时，柏拉图式的会饮也具有一定的吸引力。参与其中的人们可以与其他有思想深度和追求智慧的人展开对话和交流，相互启发，使自己的思维更加开阔和清晰。在这个过程中，他们可以享受到智慧和真理的喜悦，获得心灵的满足。
柏拉图的会饮观念以其深刻的思辨性和追求智慧的意义而吸引了世人的关注。他认为，通过会饮，我们能够超越个人的局限，寻求智慧和真理的指引。柏拉图式的会饮不仅仅是一种社交活动，更是一种追寻真理的哲学之旅。
