1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理论学习的魅力在于它的广泛性和多样性。无论是自然科学、社会科学还是人文艺术，都可以从理论学习中受益。例如，在自然科学领域，爱因斯坦的相对论为我们揭示了时间和空间的秘密，开拓了人类对宇宙的认识；在社会科学领域，马克思主义的理论为我们分析了社会经济发展的规律，指导了无数革命运动的实践；在人文艺术领域，庄子的逍遥游为我们提供了超脱尘俗的智慧，让我们对生命有了更深刻的体验。
理论学习像一本厚重的书籍，每一页都蕴含着智慧的火花。它不仅可以让我们学到知识，还可以启发我们的思考，开阔我们的视野。通过深入学习理论，我们可以发现事物之间的内在联系和发展规律，不再被表面现象所迷惑。我们可以从历史的长河中看到人类文明的进步，从社会的发展中洞察人类社会的未来。正是理论学习给了我们这种远见卓识，让我们明晰了人类前进的方向。
理论学习是一种精神的修炼，也是一种内心的追求。通过理论学习，我们可以提升自己的修养，丰富自己的人生。它给予了我们思考的力量，让我们对世界充满好奇和探索的精神。正是通过不断地学习，我们能够从平凡中走向卓越，从无知中走向智慧，从困扰中走向解脱。
理论学习是一种传承的瑰宝，也是一种创新的源泉。在理论学习的基础上，我们可以传承前人的智慧，发扬光大；同时，也可以在前人的基础上创造新的理论，改变世界。正是有了这种传承与创新，人类才能在不断前行的历程中积累智慧，实现社会的进步。
理论学习如同一片广袤的海洋，不停向我们展示着无限的可能性。每一个人，只要肯努力，都可以成为理论学习的航海者。通过理论学习，我们可以在知识的海洋中破浪前行，发现属于自己的真理。正是在这个过程中，我们才能真正领略到理论学习的魅力，享受到思维的盛宴。
