1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古风是一种迷人的文化现象，既有深厚的历史根基，又透露出一种幽雅而纯粹的情愫。爱情，作为人类永恒的主题，在古风中得到了独特的诠释和表达。在这片浓郁的古风中，爱情如同美丽的花朵，在追溯古人经典诗词的字里行间绽放着璀璨的光芒。
古风下的爱情意境
古代诗词中常常描绘着笔墨纸砚间，古风之中蕴含着一种浓郁的爱情意境。那是一种遥远而又真挚的情感，透过千年时光娓娓道来。如李商隐的《锦瑟》中所写：“寻常一样窗前月，才有梅花，雪满山村。”古人以简洁的文字表达出了对爱情的美好向往，流露出对幸福生活的向往和期许。
古风语汇中的爱情赞美
古风中丰富多彩的词语成为了表达爱情的珍贵资产。盛唐时期的《长恨歌》中，王昌龄用“重庆扶依新妆娟”的词句，形容了杨贵妃的美丽。这种赞美词语中的艳丽意象如同昙花一现，让人顿生倾慕之情，心中升起一丝点燃爱火的狂喜。
古风故事中的传奇爱情
古代传说中的英雄人物常常与爱情故事紧密相连。比如《西游记》中的唐僧和白晶晶故事，他们经历了无数的艰险与磨难，最终终成眷属，这段爱情故事温暖人心，给了人们美好的希望和勇气。
古风音乐中的情感抒发
古风音乐作为一种充满古意的艺术形式，能够更好地表达和传递爱情的情感。例如，胡夏的《拂尘》中以古筝为伴奏，歌声在音乐的烘托下，将古代沧桑的爱情故事娓娓道来，使人陶醉其中。
古风影视中的风华绝代
为了更好地展现古风爱情的魅力，影视界也创作了一系列精彩纷呈的作品。如古装剧《步步惊心》中的琅琊榜与晋王妃的爱情故事，催人泪下；还有《花千骨》中梅长苏与百里画青的爱情线，时而痴缠，时而充满波澜。这些爱情故事都给人们提供了一段段绝美的古风爱情，让人陶醉其中，流连忘返。
古风中的爱情如一曲动人的乐章，旋律优美动听，让人陶醉其中。通过阅读古人的经典诗词，借助古风音乐和影视，我们可以更好地感受到爱情的温暖和美好。无论是古代还是现代，爱情始终是人类深情厚意的表达，而古风则将爱情变得更加神秘、浪漫和诗意。
