1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图的《理想国》中，最具代表性的思想之一是他对真实世界与理念世界的对立论述。柏拉图认为，现实世界是有限、变幻和不完美的，而理念世界则是无限、不变和完美的。他将理想国视为理念世界在现实中的映射，在那里，完美的智慧和美德被充分体现。柏拉图通过对这种对立关系的描绘，引发人们对完美与现实之间的思考，从而激发了人们对理想国的向往。
与现实世界的对立观点相呼应的是柏拉图对哲学王的设想。柏拉图认为，理想国需要一位哲学家当国王，因为哲学家具有智慧和深刻的洞察力，能够为国家带来真理和公正。他认为哲学王具备哲学、智慧和道德的素养，能够追求真理、认识善恶，并能将这些智慧应用于治国理政之中，使理想国达到一个完美的状态。这一设想激发了人们对领导者素质和角色的思考，使人们产生了对理想国的向往与追求。
在《理想国》中，柏拉图还提出了他对公有制的看法。他主张国家财富应为公共财富，不应归个人所有。他认为私有财产会导致贫富差距加大和社会不公的产生，因此主张建立一个共有的财产制度，实现贫富之间的平等。这一思想引发了人们对财富分配制度的思考，并启发了人们对于社会公正和平等的追求。
《理想国》中柏拉图还提出了他对教育的理念。他认为教育是培养公民德性和智慧的重要手段，扮演着塑造公民品质的角色。柏拉图设想的理想国教育系统，不仅注重智力和学识的培养，更重视品德和道德的培养。他认为只有通过全面的教育，才能培养出具备批判思维和公民意识的公民，从而保证理想国的和谐与稳定。这一观点激发了人们对教育的重要性的思考，并引发了人们对于教育体制的追求。
《理想国》凭借其独特的思想和对完美社会的描述，激发了人们的思考和内心对美好社会的向往。柏拉图通过对理想国的构想，呼唤人们对真理、公正、平等、和谐等核心价值观的重视，启发人们积极参与到社会建设和发展中。尽管与现实存在差距，但《理想国》依然为当代社会带来了对理想社会的思考和追求，成为人们心中追求美好的憧憬。
