1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,人类学和社会学都关注人类社会的现象和行为。人类学致力于研究人类的文化、社会行为和人类进化历史,它着重于研究人类的多样性和相似性。社会学则主要研究社会结构、社会关系和社会秩序,它关注社会的组织和运行机制。
尽管两个学科有着不同的研究对象和方法,但它们之间有着紧密的联系和交叉点。人类学和社会学互相补充和促进彼此的研究。人类学为社会学提供了广阔的历史和文化背景,为社会学家提供了研究社会行为和社会组织的丰富案例。社会学则为人类学提供了重要的理论支持和方法,使得人类学家能够更好地理解和解释他们在研究中所观察到的人类行为。
其次,人类学和社会学对我们的认知和思考方式产生了重要的影响。通过学习和了解这两门学科,我们能够更好地认识自己和他人,理解人类社会的复杂性和多样性。人类学和社会学帮助我们了解各种不同文化背景下的习俗、价值观和社会行为,并促使我们对自身的文化和社会做出更加客观和全面的评估。
人类学和社会学也有助于我们思考社会问题和解决社会难题。通过对社会结构和社会变迁的研究,社会学家可以发现社会问题的本质和原因,提出解决方案并进行社会改革。人类学家通过观察和分析不同文化社会的成功经验和问题,为解决全球性挑战提供有益的启示和经验。
此外,人类学和社会学还能够提供对人类行为和社会运行机制的深入理解。通过实地调查和参与观察,人类学家可以深入研究和理解人类的行为模式、价值观和社会互动。社会学家通过大规模调查和统计,能够获得社会行为的普遍规律和趋势,对社会变化进行预测和分析。
总之,人类学和社会学是相互关联的学科,它们对我们的认知和理解力有重要的影响。它们不仅使我们更好地认识自己和他人,理解人类社会的复杂性和多样性,而且还能帮助我们思考并解决社会问题。因此,人类学和社会学的研究具有重要意义和价值,对于推动人类社会的进步和发展起着不可替代的作用。