1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经济社会学的概述
经济社会学是研究社会经济现象、经济行为与社会组织之间相互关系的一门学科。它主要关注社会经济结构、社会经济过程以及社会经济行为者之间的互动。经济社会学作为社会学的一个重要分支，与经济学有着密切的联系，但它更注重从社会结构、文化、权力等角度分析经济现象，揭示社会与经济之间的关系。
一、经济社会学的起源和发展
经济社会学起源于19世纪末20世纪初，德国社会学家韦伯、法国社会学家涂尔干等学者对经济行为与社会结构之间关系的探讨。经过一个多世纪的发展，经济社会学已经成为社会学领域中的一个重要分支，产生了许多有影响力的理论和方法。
二、经济社会学的主要理论
经济社会学的主要理论包括：结构功能主义、社会构建主义、社会交换理论、社会网络理论、新经济社会学等。这些理论从不同的角度分析社会与经济之间的关系，为我们理解社会经济现象提供了丰富的分析工具。
三、经济社会学的研究方法
经济社会学采用多种研究方法，如统计分析、案例研究、访谈、参与观察等。这些方法相互补充，有助于学者们全面、深入地探讨社会经济现象。
四、经济社会学的主要研究领域
经济社会学的研究领域广泛，涉及经济制度、经济行为、经济组织、社会阶层、文化、权力等方面。这些研究领域为我们理解社会经济现象提供了丰富的视角。
五、经济社会学在我国的发展
近年来，随着我国经济社会的快速发展，经济社会学在我国也取得了显著的进展。学者们在引进、消化、吸收国际经济社会学研究成果的基础上，积极进行理论创新，为我国经济社会发展提供了有力的理论支撑。
六、经济社会学与我国经济社会发展
经济社会学对我国经济社会发展具有重要意义。它有助于我们深入理解社会经济现象，揭示社会经济结构、过程和行为者之间的互动关系，为政策制定提供理论依据。经济社会学的研究成果还可以指导企业、社会组织和个人的经济行为，促进经济社会的和谐发展。
七、经济社会学的未来展望
面对全球化的挑战和我国经济社会发展的现实需求，经济社会学需要不断拓展研究领域，创新理论方法，提高研究的实用性和针对性。经济社会学还需加强与其他学科的交叉融合，为解决我国经济社会发展中的问题提供有力支持。
经济社会学作为一门研究社会经济现象、经济行为与社会组织之间相互关系的学科，具有重要的理论价值和实践意义。通过对经济社会学的探讨，我们可以更好地理解社会经济现象，为我国经济社会发展提供有力支持。
