1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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踏入蔽月山房，我仿佛置身于一个与世隔绝的世界。清风拂面，微凉的山风吹拂着爽朗的阳光，让人不禁心旷神怡。山房的四周种满了各种各样的花草树木，形成了一个花园。漫步其中，我可以看到桃花绽放、松柏挺立、山茶红艳。这些花草树木在阳光下散发着迷人的芳香，让人感到心旷神怡，仿佛置身于世外桃源。
山房内有一处湖泊，波光粼粼，如同一面镜子，照映着天空的蓝与云的白。湖水清澈见底，鱼儿在水中嬉戏。每每黄昏时分，湖水的颜色也会映入我的眼帘，那一抹红，那一抹橙，那一抹金色，仿佛天上的晚霞倒映在湖泊之中，美得令人心醉。我常常在湖边静坐，沐浴在宁静的氛围中，随心所欲地思考着人生的意义与追求。
蔽月山房最让我着迷的是山房内保存的文化遗迹和中文书籍。这里有阳明的教诲与思想，是我可以借鉴与学习的智慧。阳明的思想曾经改变了我对人生的看法，让我明白了人生的真谛。在阳明的教诲中，他告诉我们，人生的意义在于修身齐家治国平天下。他强调的不仅仅是个人修养，更重视家庭和社会的和谐。这让我意识到，要想过上幸福美满的生活，不仅需要个人的自我提升，还需要关心家庭和社会的进步。
每次来到蔽月山房，我都会细细品读那些古老的中文书籍。这些书籍是我感受到灵魂触动的源泉。在这里，我可以走进古人的世界，了解他们的思想和智慧。他们的言辞之间，蕴含着对人生、对真理的思考与追求，深深地吸引着我。而在这些书籍中，蔽月山房也有着收藏珍品，这里有唐诗宋词、经史子集、文学艺术作品，让我可以沉浸于古人的智慧之中。
蔽月山房还有一处庭园，这里种植着各种各样的花卉。不同的季节，这里的花卉会开放出不同的美丽与芬芳。春天的时候，迎春花盛开，红红的花瓣像是太阳的脸庞；夏天的时候，牵牛花开满了庭园，像是一片蔚蓝的海洋；秋天的时候，菊花盛放，金黄色的花朵争奇斗艳；冬天的时候，梅花独自怒放，白色的花瓣纷飞如雪。每到一处都让人陶醉其中，让人忘却烦恼，只想与花儿为伴。
蔽月山房是我心中的一个避风港，是我可以独自进入内心世界的地方。这个山房的存在，让我能够远离尘世的喧嚣与浮华，让我能够静心思考，回归内心的本真。在这里，我可以思考人生的意义与价值，可以反思自己的行为与思想。阳明的智慧与山房的美景，让我感受到了人生真谛的温暖与美好。
蔽月山房，是一座我心之所向的圣地。每当我踏入这里，身心仿佛得到了净化，得到了滋养。这座山房的美丽与宁静，阳明的智慧与教诲，让我深深地为之着迷。我希望未来还能常常来到这里，品味这里的美丽与智慧，让自己在阳明的教诲下不断地成长与进步。
