1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子如，中国古代著名哲学家。他是儒家学派的重要代表之一，与孔子、荀子、墨子并称为“先秦四大圣人”。孟子的学说对中国古代的教育、政治、伦理等方面产生了巨大影响，并且对后世的哲学思想发展起到了积极推动的作用。
孟子的代表作《孟子》是中国古代哲学史上的经典之作，被誉为“九流之主”、“神色之盛”。这本书总结了孟子的思想和学说，并提供了他对于伦理道德、政治制度、君主治理等问题的独特见解。
伦理观与人性论
孟子的伦理观是他学说体系的核心之一。他认为人性本善，每个人的内心都有一种天赋的道德感知力和善良本性。他主张，人们应该根据心性的本真要求来行事，追求道德和善良，努力改善社会风气，实现个人和社会的和谐与进步。
孟子提出的“四端”（仁、义、礼、智）被视为一种完善人性的道德自律标准。他认为，仁、义、礼、智是人性中最高尚的品质和道德准则，通过培养和修炼，人们可以达到道德境界的升华。
政治思想与君主治理
孟子的政治思想强调君主和臣民之间的相互责任和义务。他认为君主应该以仁德为准则，关心百姓的福祉，同时臣民也应尽忠职守，尊敬君主。他主张君主应当以身作则，用德治国，让百姓自觉遵循道德规范。
孟子提出了“王道”思想，主张君主应该通过仁德和智慧来治理国家，为百姓谋福利。他强调，君主的权力来自于天命，应该把权力委托给有才德的人才，以实现国家的长治久安。
教育观与人才培养
孟子非常重视教育，他认为教育是培养人才、改善社会的根本途径。他主张全面发展人的品德、智慧、情感和身体，注重教育的实际应用和规范，培养德才兼备的人才。
孟子主张推崇教育的国家应当设立学校，培养人才，推动社会进步。他提倡以道德为基础的教育，注重培养学生的品德和道德意识，以及对于知识的追求和探索。
影响与传承
孟子的思想和学说对中国古代和现代的教育、政治和伦理道德等方面产生了深远的影响。他的学说被广泛传播和应用，成为中国文化的重要组成部分。
不仅如此，孟子的思想也对亚洲其他国家的哲学和思想产生了积极的影响。孟子的价值观和关于道德和政治的见解，为亚洲社会的稳定和发展提供了借鉴。
总的来说，孟子是中国古代哲学史上一位杰出的思想家和教育家。他的学说为人们提供了哲学思考、道德准则和教育理念的重要指引。通过深入研究孟子的思想，我们可以更好地理解中国古代的文化传统，并从中汲取智慧，指引我们的现实生活。
