1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代道家思想的重要代表之一，他的思想深受后人的钦佩和研究。庄子的著作《庄子》中有许多令人深思的故事和寓言，让人们从中窥见了庄子独特的智慧和对人生的独到见解。本文将围绕庄子的两个故事展开，通过抒情的方式，让读者领略其中的
哲理和情感。
故事一：石榴树下的庄子
有一天，庄子坐在石榴树下，看着石榴树上挂满了饱满的果实。他眉头微蹙，思考着这些丰硕的果实背后的含义。这时，一个小孩走过来，向庄子问道：“大人，您为何如此烦恼？”庄子微笑着回答：“这些石榴果实都是奇迹般的存在，但它们并不属于我，而是属于大自然的恩赐。”小孩迷茫地看着庄子，他尚未理解庄子的话语背后的深意。
人生如同石榴树下的庄子，我们常常追求着物质的财富和社会的地位，但却忽略了内心的自由和宁静。庄子告诉我们，人生并非所有的果实都属于我们，我们只是天地间的过客，世间一切都是转瞬即逝的。所以，我们应该学会放下欲望，追求内心的平静与自由。
故事二：庄子与大鹏鸟
庄子曾幻想过自己变成了一只大鹏鸟，翱翔于天空之间。他感受到了自由的喜悦，但同时也感到了寂寞和无所依托。大鹏鸟独处于空中，无法与其他生物交流，也无法感受到大地的温暖。于是，庄子意识到自己并不是真正的大鹏鸟，而只是一个陷入幻想中的人。
这个故事告诉我们，人类的生命并非完全属于自由，我们需要与这个世界相互依存、相互联系。庄子深知人类的生命是有限的，我们需要与他人一起分享喜悦和忧伤，才能真正感受到生命的意义。正如大鹏鸟需要大地的温暖和其他生物的陪伴一样，我们也需要与他人建立起真实而深厚的情感联系。
在庄子的故事中，我们看到了一种超脱尘世的智慧和对真实人生的追求。庄子告诉我们，不要被物欲所累，要学会放下欲望，追求内心的平静与自由。同时，我们也应该珍惜与他人的情感交流，建立起真实而深厚的人际关系。只有在内心的宁静和与他人的关爱中，我们才能找到真正的快乐和意义。
庄子的智慧永远应该被我们铭记在心，他对人生的思考和阐述，不仅给予了我们启迪，更让我们重新审视自己的生活态度和价值观。让我们学会用心去感受庄子的智慧，从中汲取力量，让自己的生活更加丰富、充实。
