1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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传说庄子年轻时身无寸缕，过着贫苦的生活。为了解决赤脚行走的不便，庄子决定编制一双草鞋。他找到了厚实而柔软的草块，细心地将草叶剪裁并反复擦拭，最终编织出了一双美丽又舒适的草鞋。
这双草鞋给了庄子极大的便利，但同时也让他心生感慨。庄子感叹世间物质之相对，草鞋虽好，却不能适应所有人的需求。正如人们追求名利和物质的满足，却往往陷入了无尽的追逐和焦虑中。庄子开始思考，什么才是真正的幸福和满足。
庄子在编织草鞋的过程中，不仅感叹世间之相对，更发现了自然之美。他发现每一根草叶都有着独特的形态和纹理，每一片草叶的纹理都呈现出一种自然的规律。这让庄子想到了人与自然的关系。
人们常常追逐着物质的拥有和利益的增长，却忽略了与自然的和谐共处。庄子认为，人应该像自然界一样，保持一种从容和淡定的心态。只有与自然和谐相处，才能真正感受到生命的美好和幸福。
庄子所倡导的生活态度深深地触动了人们的内心。他提醒着人们要放下欲望，放松心态，在简朴中寻找快乐。庄子的草鞋就是他倡导的一种简朴而自然的生活方式的象征。
庄子的草鞋故事，不仅仅是一篇寥寥数语的小故事，更是他对人生、社会和自然之间关系的一种思考和感悟。庄子以他深邃的哲学思想和富有诗意的语言，引领着人们走出浮躁和功利的迷雾，追求内心的平静和宁静。
庄子的思考对于现代社会依然有着启示意义。在物欲横流、竞争激烈的世界里，我们需要反思自己的内心需求，倡导一种简单而纯粹的生活方式。我们可以从庄子的草鞋那里汲取力量，去体验社会的繁荣与自然的美好，感受到生命真正的意义。
庄子的一双草鞋，是他哲学思想的精髓所在。正如庄子所言：\"彼葛天气也者，与天地而纭纭其常，与日月而皎皎其明。\"
我们应该像一双草鞋一样，踏实而自然地行走在这个世界上。那样，我们才能找到真正的快乐和满足。
