1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
清晨，阳光熹微，在边庄子村的田野中洒下了温暖的光芒。村民们早早起床，走出家门，开始新一天的生活。他们过着简朴而幸福的生活，勤劳耕耘，与大自然和谐共存。田野里翠绿的麦苗似金浪般随风起伏，迎接着清晨的朝阳。农民叔叔们紧紧握着锄头，劳作着，汗水浸透了他们的衣衫，却换来了丰收的希望。这些劳动者们是边庄子村的骄傲，也是美丽家园的守护者。
午后的阳光灿烂，夏日的微风迎面而来。我走入村庄的小巷，徜徉在蜿蜒曲折的石板路上。这些古老的小巷仿佛是时光的隧道，每一块石板都记载着岁月的痕迹。巷口的墙上，一棵老槐树伫立在那里，它见证了无数个日出和日落，守护着我们的乡愁。走在小巷里，我仿佛回到了童年，那时候，我和伙伴们追逐嬉戏，欢笑声在巷子里回荡，那是快乐的时光啊！
边庄子村有着丰富多样的文化底蕴。小村里的祠堂是文化传承的见证，那里供奉着村里前辈的牌位，也有着他们对家乡的深情厚意。每到重要节日，村民们都会聚在一起，举行传统的祭祀活动，祈盼家人平安，祝福村子繁荣。每年的农历春节，边庄子村的村民会挂红灯笼，贴年画，热闹非凡。村子里的年夜饭总是丰盛而美味，满满的浓情和欢声笑语充盈着每个人的内心。
黄昏时分，夕阳西下，边庄子村一下子变得宁静了起来。坐在小溪边的石凳上，我看着溪水悄悄流淌，满眼都是红色的余晖。远处的山峦被晚霞映照得如火如荼，美得令人陶醉。从村子的尽头传来孩子们欢快的笑声，他们奔跑在田野里，自由自在地享受着生活的美好。这个安静的夜晚，边庄子村展现出了无限的宁静和祥和，让我身心得到了极致的放松。
边庄子村是我走过的最美的地方之一，她宛如一幅画卷，静静地展现在大山之间。这里的风景如此迷人，每一寸土地都散发着诗意。在这里，人们生活朴实和谐，勤劳智慧。他们用双手打造美丽家园，用真挚的情感将这里装点得如诗似画。在这个现代化的时代，边庄子村守护着一种纯真的美好生活，让人心向往之。
