1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大港窦庄子的自然景观令人叹为观止。这里的山青水秀，风景如画。周围绿树成荫，花草葱茏，随着季节的变化展现出不同的美丽。在春天里，村庄被桃花和梨花装点得如诗如画；夏日的阳光照在绿茵之上，形成了一幅幅青山绿水的图画；秋天的大地被金黄色的稻谷和菊花所填满，给人一种丰收的喜悦；而冬日的窦庄子，则是白雪皑皑，宛如银装素裹的冬季仙境。这些美景让人心旷神怡，仿佛进入了一个完美的世界。
大港窦庄子有着悠久的历史文化底蕴。这里有许多古老的农舍和传统的民居，流传下来的习俗和风情让人流连忘返。在村中的小巷里漫步，可以感受到浓厚的古韵。窦庄子的历史可以追溯到数百年前，在这里可以看到许多古老的文物和建筑，这些都见证了窦庄子的历史变迁。每年的传统庙会也是吸引游客的一大亮点，人们可以在这里欣赏到丰富多彩的节目和民间艺术表演，感受到传统文化的魅力。
大港窦庄子的美丽不仅仅局限于自然景观和历史文化，还体现在了村民们的团结和勤劳上。窦庄子的居民大多以农业为主，他们过着朴实而安静的生活。不论是春耕秋收还是冬季的剪裁，村民们都全力以赴，充满了工作的热情和活力。他们热情好客，乐于与人交流和分享，使得每一位来访者都能感受到家的温暖。在这里，我仿佛找到了失落已久的人与自然和谐共处的感觉。
大港窦庄子的美丽吸引了越来越多的游客，但与此同时，我们也要保护好这片净土。保护环境，保护文化遗产，是我们每个人的责任。我们可以通过不乱扔垃圾、少开车等一系列行动来保护这片美丽的土地。只有我们大家共同努力，才能让大港窦庄子更加美丽。
大港窦庄子作为一个美丽的乡村，以其独特的自然景观、悠久的历史文化和勤劳善良的村民吸引着无数游客。每一次到访，都是一次心灵的洗礼和身心的放松。我相信，在不久的将来，大港窦庄子将会变得更加美丽，吸引更多的人们来此感受它的魅力。
