1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，孟子对人性的看法非常独特，认为人性本善。他认为，人天生就具备了与众不同的品德和道德观念，只是需要在正确的环境中得到培养和发展。孟子以“人皆可为仁”来表达他对人性善良的信念，强调人们应该敦促自己不断做出仁爱的行为，将人性的善良发扬光大。
其次，孟子对道德的重视也是他思想特征的重要方面。孟子认为，人的道德行为应当以“仁”为核心。他认为，通过“仁”可以实现人与人之间的和谐，社会的安定与进步。因此，孟子强调人们应该遵循仁爱原则，以道德的准则来衡量自己的行为，始终保持善良和谦逊的态度。
孟子的思想特征还表现在他对教育的重视上。孟子主张以教育为重要手段培养人的美德和品质。他认为，人的成长与教育密不可分，只有通过正确的教育，人们才能从小孩逐渐成长为具有高尚品质和完善人格的成人。孟子提出了“以子之短，割长补短”、“起于诚信，成于道德”等教育原则，强调了培养人的全面发展以及以诚信和道德为基石的教育理念。
与其他古代哲学家相比，孟子的思想特征具有鲜明的人文主义特点。孟子关注人之本性与人格的塑造，主张以人为本、以人为中心的思想。他认为，人的存在和价值是社会的基石，而道德的实践和教育的推行是最终实现人类完善的途径。
孟子的思想特征也体现了他对社会正义的追求。他认为，人与人之间应该平等相待，彼此关心和帮助，通过正义的实践来构建和谐的社会。孟子提出的“兼爱”思想表达了他对人类共同价值的关怀，同时也强调了个体的自由和尊严。他的思想特征既体现了个人的价值追求，也关注了整体社会的和谐稳定。
孟子的思想特征具有深远的影响和独特的吸引力。他对人性、道德和教育的看法，体现了对人本善、仁爱和全面发展的追求。他的人文主义思想以及对社会正义的关注，也使得他的思想在后世受到广泛赞誉。无论是对个人的成长与发展，还是对社会的和谐与进步，孟子的思想都提供了宝贵的借鉴和启示。
