1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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解放思想，首先要包括对自我的解放。每个人心中都有一些固定的观念和习惯，它们常常使我们局限在一个狭小的世界里。但是，只有勇于挑战这些旧观念，不断扩展自己的思维边界，我们才能改变自我，实现个人的进步和成长。从小事做起，敢于尝试新的事物和思维方式，培养多元化的兴趣爱好，面对困难时勇往直前，这样我们就能够突破自我，迎接更大的挑战。
解放思想还包括对外界的解放。社会万象瞬息万变，我们不能仅凭一己之力抵御时代的冲击。因此，我们需要拥有开放的心态和广博的知识面，与时俱进，积极适应社会发展的变革。与他人多交流，多沟通，多交换想法，这样才能获取最新的信息，了解各种观点和思潮，反思自己的立场和观念。只有这样，我们才能够在复杂多变的时代中，把握主动权，走在时代的前沿。
解放思想还应包括对社会困局的解放。社会问题眼花缭乱，常常如影随形地困扰着我们。但是，如果我们只是在问题中沉沦，那么问题永远无法解决。相反，我们应该换位思考，用开放的视角看待问题，挖掘问题背后的深层次原因，并积极寻求解决方案。无论是贫穷、疾病、环境还是教育，只要我们发扬解放思想的精神，梳理问题根源，勇于创新，就一定能够找到有效的解决途径。
解放思想，也意味着对人生的解放。人生的意义在于不断突破自我，实现自己的价值。然而，人生的旅途充满曲折和困难，我们常常受到外界和自我的限制。只有勇于摆脱传统道德和社会价值的束缚，敢于尝试不同的人生路径，我们才能够发现真正适合自己的方向。每个人都应当有权利追求自己的梦想，追求一个真实而充实的人生。
解放思想是一种超越自我的力量，是一种拓宽认知的精神，更是一种积极向上的生活态度。正是因为它的存在，人类才能走出迷途。我们应当时刻保持一颗积极向上的心，勇敢面对挑战，追求更高层次的认识和实践。只有这样，我们才能够用解放思想铸就自己的美好人生，为社会进步和人类发展贡献力量。
