1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾几何时，我陷入了人生的瓶颈，困惑和迷茫笼罩着我的内心。亲友们推荐了许多珍贵的古语给我，让我懂得了如何面对生活的考验和挫折。其中一个让我受益匪浅的格言是“心境影响命运”。这句简单明了的话语，道出了人的内心状态对于人生发展的重要影响。
人的内心状态如同一面镜子，反映出我们的思想、情感和行为。如果我们将自己的心态置于负面，生活中的困境就会使我们更加痛苦。相反，如果我们能以积极的心态面对问题，无论环境多么恶劣，我们都能找到应对之策。这句古语提醒我，要保持一颗乐观、积极的心，才能拥有一个好的命运。
另一句引发我深思的格言是“知者不惑，仁者不忧”。这句古语表达了智者淡泊名利、仁者关怀他人的境界和心境。
人生中，我们常常追求金钱和地位，但这些外在的物质财富并不能给我们带来长久的幸福。而真正的智者知道生活的真谛，他们不迷恋名利，不被瑞雪兆丰收而忘记了精神的满足。他们用内心的宁静和智慧面对生活的一切起伏，从容应对困境和挫折。而仁者则用自己的爱心和关怀去帮助他人，快乐与幸福在分享中得以倍增。
生活中的焦虑和忧虑困扰着太多的人，而古语中的“仁者不忧”像一股清风吹散了我心头的雾霭。这句格言提醒我，当我感到忧虑和烦躁时，不妨多关注他人的需求和感受，用爱心去帮助他人，让自己的担忧得以释放。
和平与和谐一直以来都是人类追求的目标。这个珍贵的古语“和为贵”告诫我们，和睦相处才是最重要的。
在当今世界，冲突和争斗屡见不鲜，人与人之间的关系越来越紧张。而和平、和谐正是改变这一切的力量。我们不妨放下争斗的心态，去理解、去尊重他人的观点和想法。当我们通过沟通和包容构建了相互理解和信任的关系，和谐的生活才能得以实现。
人生道路上，不可避免地会遭遇到挫折和困难。正是在这些时刻，我们需要从古人智慧的树立上找到力量和勇气。这些古语中蕴含的智慧和人生经验，将伴随我们走过人生的每一个阶段，指引我们达到幸福和成功的彼岸。
