1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《鸟》这篇文章的中心思想是演绎鸟的自由与追求。文章以写真的手法，通过鸟类的形态与特征以及它们的生活习性展现出鸟类对自由的渴望。梁实秋笔下的鸟类不拘于人间的束缚和禁锢，它们纵横天空、翱翔自由。这种独立自由的状态让人们感受到一种超越常规的美好，也勾勒出了人们内心深处对自由的向往。
文章中，梁实秋通过对鸟的形态和特征的描写，使读者仿佛看到了一幅翱翔云霄的画面。他用“羽毛”、“嘴”、“爪子”等形象描述，将鸟的美妙之处尽情展露。例如，“鸟儿们的羽毛是多么地鲜艳，是多么地华丽照人，有金色，有银色，有珍珠色，有蓝宝石色。它们的嘴尖上尽是美丽的色彩。它们的尾巴是一片美丽的屏风。”这样的描写，使读者能够真切感受到鸟类美丽和绚烂的外表。而通过对鸟类灵活的翅膀的描绘，梁实秋又将读者带入到了鸟类自由翱翔的境界。
梁实秋在文章中还通过对鸟类的生活习性和行为的描述，向读者展示了鸟类对自由的追求。他以鸟为象征，凸显了生命追求自由的精神。例如，“鸟不辞辛劳，它们不论白天黑夜，总是到处跑来跑去。一个地方在夏天，它们到了那个地方，它们就在那个地方度过冬季。它们没有房子，它们是无家可归的。”这种对自由的执着追求，从而体现出鸟类在天地之间自由飞翔的精神，也让人们感受到了在现实生活中追求自由的重要性。
文章中，梁实秋巧妙地将鸟与人类相互对应，通过对鸟类自由的赞美，引发了人们内心对自由的感悟与向往。梁实秋写道：“因为这个自由的思想，我们才在烦恼失望的时候能够向往未来寻找出路；才在心灵痛苦的折磨下能够留意那朝阳的光辉，可以发现那秋天的美妙。”他的文字以浪漫的笔触勾勒出了人们追求自由的心理状态，使人们意识到尽管现实生活中有诸多困难和束缚，但只有将心灵解放，才能找到生活的美好与出路。
在《鸟》中，梁实秋运用抒情的笔调把鸟的形态与特征与人们追求自由的心理相结合，以富有感染力的文字，唤起人们对于自由的向往。他用生动的描写和写实的手法，让人们感受到鸟类的灵动与自由，引导读者反思现实生活中自己所处的境地。通过《鸟》这篇作品，梁实秋深入人心地传达了追求自由和向往美好的情感，鼓舞着人们的内心，使读者能够在岁月如梭中追求属于自己的自由和美好。
