1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，新思想让我从传统的框架中解放出来，拥有自由探索的空间。过去，我们习惯于按部就班地执行旧有的观念和方法，很少有勇气去冒险尝试创新。而新思想的出现打破了这种束缚，让我敢于跳出舒适区，勇敢地面对未知的世界。正是这种勇气与魄力，让我在实践中发现了许多意想不到的可能性。
其次，新思想提醒我要保持对世界的敏锐观察和思考。只有通过对现实的深入思考和细致观察，才能从中发现问题并提出解决方案。在实践中，我经常通过对身边事物的观察，发现其中存在的问题和不足，并尝试着进行改进。这种敏锐的观察力和思考力是新思想的重要组成部分。
新思想还要求我要保持谦逊和学习的态度。在实践中，我常常遇到各种各样的困难和挑战，这时我会主动寻求他人的帮助和意见。通过与他人的交流与学习，我不仅能够吸收他人的智慧，还能够更加全面地看待问题，提出更好的解决方案。这样的学习和进步过程也让我更加谦逊地面对自己的不足和错误。
此外，新思想要求我要有创造力和创新意识。创造力是推动社会进步和个人成长的重要素质，它使我能够在实践中更好地解决问题和应对挑战。在实践中，我不仅要有勇气创造，还要有敏锐的观察力和灵活的思维，这样才能够提出具有实际可行性的创新方案。
最后，新思想还告诉我要坚持不懈地追求自己的梦想和目标。在实践中，我常常会遇到挫折和困难，这时我要时刻牢记自己的初心和目标，坚持自己的信念。只有坚定地朝着梦想前进，努力不懈地追求，才能够获得真正的成长和成功。
新思想是我在实践中的宝贵财富。它让我从传统的束缚中解放出来，赋予了我勇气和自由去探索和创新。同时，它也提醒我要保持谦逊和学习的态度，不断提高自己的观察力和思考力。还有，我要时刻坚持自己的梦想和目标，不畏困难，勇往直前。通过实践，新思想成为我前进的动力，让我在追逐梦想的道路上更加充满激情与希望。
