1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们经常被各种琐事和压力所累，仿佛陷入了一片迷雾之中，思绪纷乱，不知所措。然而，当我们有意识地解放思想时，我们就像是从迷雾中走出，看到了真实的光芒。我们开始明白，任何事物都有多种可能，没有固定的答案和绝对的是非。只有抛开成见，开放心胸，我们才能体验到生活的多样和奇妙。
解放思想就是要打破思维的局限，拓展自己的认知边界。每个人都有自己的成见和思维定势，但只有勇于质疑，不断追求新知，才能不被现有的观念所束缚，不断进步。想象一下，当我们不再只从自己的角度看问题，而是站在他人的立场，去理解他们的需求和感受，我们就能更好地与人沟通，解决问题，创造更美好的未来。
解放思想是一种学问，更是一种智慧。它需要我们保持谦逊和开放的心态，对知识和经验持有一种渴望和敬畏之心。无论是读一本好书，还是跟优秀的人交流，我们都能从中学到新的东西，开阔自己的视野。然而，解放思想不仅仅是积累知识，更重要的是将所学应用到实际生活中，用智慧和洞察力去解决问题，迎接挑战。
解放思想需要我们敢于跳出舒适区，勇于尝试和创新。只有摒弃刻板的观念和拘束的思维模式，我们才能以全新的姿态面对世界，发现新的机会和可能。解放思想并不意味着危机和动荡，而是一种重新洗牌的过程，让我们发现更加合适和有效的方法。正如孟子所言：“尽信书，则不如无书。”惟有解放思想，我们才能独立思考，找到属于自己的道路。
终有一天，当我们的思想彻底解放，我们就能拥抱无限的可能性。我们将不再被固定的观念约束，不再被狭窄的视野所影响。我们将积极探索，勇往直前，不惧困难和挑战。我们将成为真正的自己，释放内心的激情和潜力，创造属于自己的精彩人生。
解放思想是一种境界，更是一种智慧。它需要我们打破常规，超越自我，不断学习和实践。只有摒弃成见，展开思维的翅膀，我们才能拥抱更广阔的世界，发现更多的可能。让我们以解放思想为指引，勇敢地追求梦想，创造美好的未来。
