1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在灯光的映照下，漫笔徜徉在纸上，每一笔都是心灵的挥洒。它记录了我们生活的点点滴滴，每一个瞬间，都留下了我们宝贵的回忆。正如夜晚的灯火，漫笔如此明亮，将我们的灵感与思绪璀璨绽放。
漫笔下的文字如同音符，跳跃出琴弦上的旋律。它们融入了我们的情感与思考，用最真实的方式表达我们内心的世界。那些笔下的文字，是我们饱含激动的思考，是我们满溢的柔情，更是我们迷茫时的指引。
漫笔让我们能够感受到自己深层的情感，它是我们抒发的工具，也是我们内心的一面镜子。在文字的世界里，我们可以找到自己的定位，也可以感受到他人的心声。这是一种交流，一种沟通，让我们的内心得到了宽慰与满足。
灯下漫笔是我们在孤寂中寻找温暖的线索，在纷乱中寻觅内心的安宁。它让我们在寂静中与自己对话，去面对那些曾经困扰过我们的问题。从字里行间，我们感受到了自然的力量，从而获得了继续前行的勇气。
在纸上的漫笔，不仅是思考的载体，更是我们情感的宣泄。它能够将我们的忧愁化作一阵阵的清风，将我们的喜悦堆积成一座座丰碑。在逝去的光阴中，漫笔的轻轻舞动，让我们感到坚定与温暖。
灯下漫笔是我们心灵的指南针，在迷茫时为我们指引方向。当我们迷失了自己，不知道如何前行时，它会及时为我们解惑。它用最简单的方式，告诉我们应该怎样去做，如何更好地生活。
漫笔下的文字，有时有力而又深情，有时轻盈而又犀利。它们蕴含了我们的智慧与坚定，也承载了我们的梦想与希望。每一个字句，都是我们成长的见证，是我们内心的真实写照。
我们都是在灯下漫笔的人，用文字记录生活的点点滴滴。无论是快乐还是痛苦，我们都用笔尖去述说，用文字去抒发。它们彼此相连，串起了我们的记忆，勾勒出了我们的人生。
灯下漫笔，是我们心中的火焰，是我们内心的温暖。它不断地照亮着我们前行的路，让我们勇敢地面对黑暗。心灵的漫笔，像是一支永远不会停止谱写的交响乐，唤醒了我们内心深处的梦想与希望。
