1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，思想政治教育的基本范畴之一是世界观。世界观是人对世界的总的看法和认识，它反映了一个人对人类社会以及个人存在的核心问题的根本立场和观点。一个人的世界观直接影响着其对世界的感知、价值评判，也决定了其行为和选择。在思想政治教育中，培养学生正确的世界观，是帮助他们对世界进行客观、全面、科学地认识，清楚地认识到自己的社会位置和人生意义。
其次，思想政治教育的基本范畴之二是人生观。人生观是人对人生的本质、意义以及人生价值实现的看法和认识。在现代社会，人们面临着各种各样的选择和压力，对于人生的规划和追求产生了许多迷茫与困扰。因此，在思想政治教育中，培养学生正确的人生观，是引导他们树立正确的人生目标，树立正确的价值取向，积极应对人生挑战，实现自己的人生价值。
第三，思想政治教育的基本范畴之三是价值观。价值观是人对社会现象、道德规范和个人追求所进行的选择和评价的标准和依据。不同的社会和文化背景会产生不同的价值观，而学校是价值观传承和重构的主要场所。在思想政治教育中，培养学生正确的价值观，是引导他们形成积极向上的道德情操和正确的道德规范，树立正确的社会道德观念，追求真善美，抵制各种不良风气。
最后，思想政治教育的基本范畴之四是社会责任感。社会责任感是一个人对社会环境和他人利益的认同感，是对社会问题和社会责任的承担与关怀。在当今社会，我们面临着种种社会问题，如环境污染、贫富差距、社会不公等。在思想政治教育中，培养学生的社会责任感，是引导他们关注社会问题，认识到每个人都有责任去改变社会现实，积极投身于社会实践和服务。
思想政治教育是一个综合性的教育过程，涉及广泛的范畴和内容。培养学生正确的世界观、人生观、价值观和社会责任感，是思想政治教育的核心目标。只有通过思想政治教育，我们才能培养出具有独立思考、正确价值判断和积极行动的社会主义事业建设者和接班人。
