1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我沉浸于文学的海洋时，我总能感受到思想共振的力量。文字仿佛是涵养思想的港湾，借助笔尖的舞蹈，思绪在海风中翱翔。当我阅读一首诗时，若能将自己沉浸其中，与诗人对话，我便仿佛看到了他的追求与痛苦，体悟到了人生的丰盈。这种感受就如同晨曦中的花朵，绚烂而又短暂。
而思想共振更不仅仅局限于文学领域。当我们生活在大自然的怀抱中时，与山川河流、花草鸟兽共鸣，我们感受到了大自然的力量与生命的美妙。当我站在高山之巅，眺望远方，我仿佛挣脱了浮躁尘世的杂念，与山川对话，聆听着宇宙的声音。这种共振就如同阳光穿过云层，照耀在大地上，照亮一颗颗希冀的心灵。
在人与人之间，思想共振构建了一条心灵的纽带。当我们与志同道合的人相处时，交流分享彼此的思想与感受，思想便相互碰撞、交织。这种碰撞可能是骄傲与智慧的火花，也可能是共鸣与感动的涟漪。当我们与朋友、家人相聚时，纵然身处喧嚣，但共鸣的力量能够将我们连接在一起，使我们更加真实地理解彼此。这种共振就如同春风中的笑语，温暖而又真切。
而思想共振的奇妙还体现在艺术创作中。无论是绘画、音乐、舞蹈还是雕塑，每当作品触动了我们内心的某一根弦时，思想便在饱含情感的领域中共鸣起舞。当一幅画作使我沉浸其中，我仿佛融入了画家的灵魂，内心的思绪得以释放，与作品产生了某种神奇的共鸣。这种共鸣就如同雨中的音符，洒落在大地上，唤醒了沉睡的心情。
思想共振，像是一把魔力的钥匙，打开了我们内心的大门。在思想共振的陪伴下，我们能够超越现实的边界，放飞内心的想象力。思想共振是一种美丽而又纯粹的感受，它如一缕温暖的微风，吹拂过我们的心灵，让我们感受到了无尽的可能。
就让我们在这个喧嚣的世界里，保持一颗纯净的心，敞开胸怀去感受思想共振带来的美好。让我们与文学、自然、他人的思想共鸣交织，让内心的旋律奏响，成为这个世界的一部分。
