1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经世致用意味着将学到的知识和经验应用于实际生活和社会中。在现代社会，知识的获取已经变得相对容易，但将知识转化为实际的力量却是另一回事。仅仅掌握知识还远远不够，只有将其应用于实践中，才能真正发挥出知识的价值和意义。
在工作场所中，经世致用要求我们将所学的专业知识与实际工作相结合。世界在不断变化和发展，只有具备实际运用知识的能力，才能适应新的挑战和需求。无论是在技术领域、商业运作、还是在社会管理中，经世致用能够帮助人们更好地解决问题，创造价值。
经世致用还强调实际应用对于个人的发展和成长的重要性。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有在实践中，才能够深入理解事物的本质，培养批判性思维和真正的创新能力。实践经验不仅可以增加自己的见识，还可以提高自己的应对各种挑战的能力。
然而，经世致用不仅仅是个人的追求，也是社会发展的需要。社会需要那些能够将知识转化为实际力量的人，他们能够创造出更多的价值，推动社会的进步。实践中的经验和智慧不仅可以解决现有的问题，还能够为未来的发展提供有益的借鉴。
经世致用还涵盖了对于社会问题的思考和解决。现实世界中存在着各种各样的问题和挑战，包括环境污染、资源短缺、社会不公等。经世致用思想强调了实际行动对于解决这些问题的重要性。只有将学到的知识与实际行动相结合，才能够真正找到解决问题的有效途径。
最后，经世致用不仅仅是一种思想理念，更是人们追求人生意义和价值的方式。通过将知识转化为实际力量，我们可以为他人和社会做出贡献，实现自己的价值和目标。作为一种生活方式和人类进步的动力，经世致用可以激发人们的潜能，开拓人类的未来。
经世致用思想强调将知识与实践相结合，将学到的知识应用于实际生活和社会中。它关注个人和社会的发展，推动问题的解决和社会的进步。经世致用不仅是一种思想理念，更是一种生活方式和人类进步的动力。
