1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代伟大的思想家孔子，不仅开创了儒家学派，也为后世留下了许多关于育儿的智慧。他的观点和方法至今仍然深受全球父母的尊重和借鉴。在孔子的育儿经中，品德教育和智慧培养是两个核心要素。通过了解孔子的育儿经，我们可以在充满竞争和焦虑的现代社会中，更好地培养我们的孩子。
品德教育：培养道德修养
孔子非常重视品德教育，他认为只有道德修养才能使人成为一个真正有用之人。他主张从小培养孩子的良好品德，例如：孝顺、诚实、宽容、正直等等。在他的育儿经中，最重要的一点是父母本身要成为品德的榜样。孔子说：“父母闻达于天，子道未经，不可便回。”这就是说，父母应该先成为道德修养的模范，才能要求孩子去学习。
智慧培养：开启学习之门
除了品德培养，孔子也非常注重智慧的培养。他认为通过学习，人们可以发展自己的智慧。孔子提倡“学而时习之”，这就是说，要持续地进行学习，并将学到的知识与实践相结合。他还主张培养孩子的思考能力，让他们学会提出问题、解决问题，并培养好奇心和创造力。
培养孩子的责任心和独立性
在孔子的育儿经中，培养孩子的责任心和独立性也是非常重要的。他认为父母应该给孩子适当的自由空间，让他们自己思考和做决策，通过自己的经验和错误来学习和成长。此外，孔子也倡导让孩子尽早承担起家庭和社会的责任，例如参与家务、关心社区，从小培养他们的社会责任感。
注重家庭教育和社交教育的结合
孔子认为良好的家庭教育和适当的社交教育是孩子全面发展的必要条件。在家庭教育方面，父母应该为孩子提供温暖、和谐的家庭环境，关心孩子的成长需求，给予他们爱和支持。在社交教育方面，孔子主张让孩子接触不同的人和环境，培养他们的社交能力和适应能力，使他们更好地融入社会。
孔子育儿经的现代意义
孔子的育儿经带给我们很多启迪和思考。在当今竞争激烈的社会中，培养孩子的品德和智慧显得尤为重要。品德教育是培养孩子良好品质和社会责任感的基础，智慧培养则是提升孩子学习能力和发展潜能的关键。此外，注重培养孩子的责任心、独立性和社交能力，也有助于他们在社会中立足和发展。
因此，追随孔子的育儿经，我们可以为孩子的成长提供更全面的培养。将品德教育和智慧培养结合起来，注重家庭教育和社交教育的融合，培养孩子的责任心和独立性，相信孩子们将能够在人格、学业和社会交往方面都取得较好的发展。
