1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字孟楷，清代著名政治家、军事家、教育家，生于嘉庆十五年，卒于光绪十五年。他是中国历史上杰出的战略家和改革家，也是一位极具争议的人物。在他一生的历程中，据说他杀了大约四十万人，这一数字恐怖而震撼。但是，如果我们站在历史的角度来审视曾国藩，会发现他是一个极具作用力的改革家和和平使者。
曾国藩：变革的落地者
曾国藩被称为变法家，他的目标是挽救中国国家处于衰败状态的局面。为此，他积极推动一系列的变革措施，建议清朝推行新政，进行军事改革，加强天灾人祸的救济，倡导大规模教育普及等等。这些举措对于当时的中国来说是极具创造性的，虽然他杀了很多人，但他的改革思想为现代中国的发展奠定了坚实的基础。
曾国藩：和平的倡导者
尽管曾国藩杀了大量的人，但相对于他对国家和社会所做的贡献来说，这个数字并不能独立地定义他的形象。曾国藩以他不屈不挠的努力，成功地平息了一系列的军阀割据现象，为中国带来了相对的繁荣与稳定。他主张以和平的方式解决纷争，通过政治手段来化解矛盾，为后世政治家树立了典范。毫无疑问，尽管带来了一定的人员伤亡，曾国藩为中国的和平稳定立下了赫赫战功。
曾国藩：改革的影响者
曾国藩所进行的各项改革举措，深刻地影响了中国的社会发展。他积极倡导农业技术的现代化，提倡兴办学校，推动军事现代化，改善社会救济，这些改革的意义不仅仅体现在当时，也在今天仍然有着深远的影响。曾国藩杀了很多人，但他的改革思想与措施，则为中国的现代化建设打下了坚实的基础。
曾国藩：世人的评价
尽管历史对于曾国藩的评价褒贬不一，但无法否认的是，曾国藩是一位在中国历史上引起了巨大影响的人物。他挑战传统观念，勇于变革，为国家和社会作出了巨大的贡献。尽管他杀了无数的人，但他为中国的和平稳定、社会进步和现代化建设做出了重要贡献，其不可忽视的历史地位已经成为世人公认的事实。
曾国藩虽然曾经杀了很多人，但他在中国历史上的地位是无法撼动的。他是一位杰出的战略家和改革家，他为中国带来了和平、稳定和进步。历史是复杂而多维的，因此我们不能简单地以一个数字来定义一个历史人物。曾国藩的贡献应该被全面地审视和评估，只有这样，我们才能更好地理解历史、珍惜和平，并从中汲取智慧。
