1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字鼎亨，号泰山，是中国清末杰出的政治家、军事家和教育家。他的一生充满了传奇和辉煌，而他的影响力也延续至今。曾国藩后世们以他的思想为指引，继承他的衣钵，为中华民族的繁荣发展作出了巨大贡献。
传承家风：自立、勤学、廉洁
曾国藩注重家风的培养，他鼓励子孙们自立自强，努力进取。他亲自教导子孙们勤奋学习，传承家族的才情和智慧。同时，曾国藩强调廉洁为人，要求子孙们树立正确的人生观和价值观，做一个品德高尚、光明磊落的人。
弘扬爱国精神：勇担时代责任
曾国藩不仅是一位杰出的政治家和军事家，更是一位爱国主义者。他为国家的利益不惜付出一切努力，用自己的智慧和行动证明了什么叫做真正的爱国。曾国藩后世们在他的教导下，以他为榜样，继承和发扬爱国精神，积极为国家的繁荣和进步贡献自己的力量。
塑造人格魅力：儒家思想的传承
曾国藩后世们深入研究曾国藩的思想和儒家的经典著作，从中汲取智慧和灵感。曾国藩倡导儒家思想，强调修身齐家治国平天下。他的智慧和道德规范影响着曾国藩后世们的价值观和人生观。曾国藩后世们注重个人品德的修养，努力成为有担当和魅力的人。
教育事业的发展：培养未来的栋梁
曾国藩非常重视教育事业，他创办的“白话派”和推广的“小学堂”为中国的教育领域做出了重要贡献。曾国藩后世们秉承他的理念，投身教育事业。他们致力于培养优秀的人才，为国家的现代化建设提供坚实的人才支撑。
时代变迁：保持家族的凝聚力
随着时代的变迁，曾国藩后世们在传承曾家文化的同时，也面临着新的挑战和机遇。他们通过传承家族价值观和家训，保持家族的凝聚力，团结一心，共同应对各种挑战。他们努力适应现代社会的发展要求，保持与时俱进，为家族的发展开创了新的篇章。
影响社会：以公益回报社会
曾国藩后世们不仅关注自己的家族发展，也积极关注社会公益事业。他们投身于各种公益活动，推动社会公益事业的发展和进步。曾国藩后世们以其慈善事业的影响力，为社会的进步和和谐做出了积极贡献。
曾国藩后世：传承与创新
曾国藩后世们既致力于传承曾家的文化和家风，又在传承之中注入了创新和发展的基因。他们注重个人的成长与进步，同时也有着对社会的责任和担当。曾国藩后世们正是凭借这种传承与创新的精神，不断创造出新的辉煌和价值。
正是因为曾国藩后世们的努力，曾国藩的精神和思想得到了广泛传播和弘扬，为中华民族的繁荣发展作出了巨大贡献。曾国藩后世们以自己的实际行动，诠释了曾国藩的思想和精神，成为社会的楷模和表率。
