1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《中国哲学简史》是一本介绍中国哲学发展历程的经典著作，它系统地总结了中国五千年的哲学思想，并分析了其对于中国文化和社会的深远影响。本书由作者冯友兰所著，他以独到的观点和深入浅出的语言风格，深受读者喜爱。
中国哲学的起源与流派
中国哲学起源于春秋战国时期，孔子被尊奉为中国哲学之父。他强调道德、仁爱和个人修养的重要性，对于后代哲学家产生了深远的影响。随着时间的推移，儒家、道家、墨家、名家等不同流派相继兴起并各自发展壮大。
儒家思想与社会伦理
儒家思想强调家庭伦理和社会道德的重要性。儒家经典《论语》的问答形式，使其思想内容容易理解并易于传播。儒家的核心思想是“仁”和“礼”，强调人类之间的相互关系和社会秩序的维护。儒家思想对中国传统社会的建构和维持起到了重要作用。
道家思想与自然观
道家思想强调与自然的和谐与顺应。道家经典《道德经》讲述了“道”以及人如何与之相处的原则。道家思想主张追求无为而治，拒绝权谋和世俗欲望，以达到自我实现和内心平静的目标。道家思想对于中国人的思维方式和生活态度产生了深刻的影响。
墨家思想与兼爱原则
墨家思想强调以兼爱原则作为社会伦理和人际关系的基础。墨子主张“亲亲、尊尊”即以爱之为本，无差别地关怀他人。墨家提出了“非攻”与“兼爱”，主张和平共处和平等相待，对中国的战争哲学产生了积极影响。
名家思想与学术争鸣
名家思想主要代表了战国时期众多学派纷争的局面。它强调辩证思维和思辨能力的培养，重视对人性、命运、人生价值等问题的思考。名家学派的兴起为中国哲学注入了新的思想动力，丰富了中国哲学的内涵和形态。
中国哲学的现代转型
19世纪末，中国哲学受到西方思想的影响，经历了现代转型。伴随着科学、民主和人权等概念的引入，中国哲学面临了新挑战。新文化运动和五四运动的兴起使中国哲学转向了理性主义和现实主义，并与传统思想产生了深刻的碰撞和融合。
总结与展望
《中国哲学简史》全面而深入地探讨了中国哲学的历史与发展。中国哲学不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界哲学的宝贵财富。通过了解中国哲学的源流和思想，我们可以更好地理解中国人的价值观和信仰。它为我们解决现实问题和探索人生意义提供了深思熟虑的智慧和启迪。
