1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个现代社会，人们常常忙于工作、追求功名利禄，却很少停下来思考人生的意义所在。无数的灿烂星辰在夜空中闪烁着，仿佛在诉说人生的真谛。我们看到的不只是宇宙的辽阔，更隐藏其中的哲理。当我们能够放下思绪，聆听内心的声音，深入思考人生的意义，我们就能够从这些星辰中领悟到无穷的智慧。
人生并非一帆风顺，而是充满坎坷和挑战的旅程。有时候，我们会感到迷茫，不知道该何去何从。而在这个时候，从心灵深处涌动出来的智慧，将会为我们指引前进的方向。人生的困惑与难题并非不能克服，而是需要我们去面对和解决。正如佛家的一句名言所说：“心不动，难不倒”。只有我们能够保持内心的宁静与坚定，才能战胜逆境，获得真正的成长。
追求物质的繁华并不能带来真正的幸福。当我们追逐金钱、名誉和地位的时候，可能会很快感受到他们的虚幻和无常。人生的真正快乐并不在于拥有多少物质财富，而在于内心的宁静与满足。当我们抛开了对物质的执着，重拾了对内心真实需求的关注，我们才能够找到真正属于自己的快乐。正如俄国作家托尔斯泰所说：“人生的幸福不在于过多的欲望，而在于减少贪欲”。
人生犹如一本书，每一页都记录着我们的成长和经历。而当我们回首往事的时候，才能真正领悟到人生的真谛。我们经历过悲伤和痛苦，也经历过喜悦和幸福，每一次经历都是成长的机会。无论是成功还是失败，顺利还是困难，都是人生的财富。正如印度教哲学家泰戈尔所说：“人生是一个无边的海洋，无论汹涌还是宁静，都蕴含着无穷的智慧”。
人生中最重要的财富并不是金钱，而是内心的品质和精神境界。当我们能够真正发掘自己内心深处的力量和潜能时，我们才能够真正拥有自由和快乐。内心的财富才是真正的财富，它不会随着时间的推移而褪色，反而会越来越丰盈。正如清代文人沈复所说：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。只有我们能够保持内心的善良和正直，才能够真正活出自己的人生，创造真正的价值。
当我思考人生的意义和价值时，我发现内心的宁静和满足是我不断追求的目标。我希望能够在纷繁的世界中保持一颗宁静的心，拥有一份真正属于自己的快乐和幸福。正如康德所说：“满足是人生最大的财富”。让我们放下执念，抛开繁杂的纷扰，静心思考人生的意义，从而找到真正属于自己的幸福。
