1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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深情的名言让人们对母亲河的敬爱之情油然而生。我们常常听到这样的话语：“黄河是中华民族的母亲河”，“长江是中国人民的母亲河”。这些名言表达了人们对母亲河的崇高敬意和深厚情感。而这片名言的背后，亦是对母亲河这一伟大自然现象的赞美和爱戴。
母亲河黄河，为中华民族谱写了壮丽的史诗。正如一句名言所说：“黄河，滋养中华民族五千年。”长久以来，黄河正像一位慈母一样，为中华民族带来了丰富的灌溉水源和物质财富。它孕育了华夏文明的发展，为中国人民创造了繁荣和富饶。
黄河交织着古老的历史和现代的发展。它的滔滔河水，不仅让我们铭记了多少艰难困苦的挣扎，更是见证了几千年来中华民族的伟大飞跃。素有“河山瑰宝”之称的石羊峡，记录着人们对黄河壮美景色的追逐和赞美；古老而灿烂的中华文明，与黄河紧密相连。黄河的历史和文化价值，让人们深受感动，对母亲河更加敬畏和感激。
而长江，作为中国最长的河流，同样荟萃了许多美丽的名言。长江是中国人民的母亲河，也是中华民族历史的见证和光荣的象征。有人曾说过：“长江奔腾不止，如同中华民族的脉搏。”这句话完美地揭示了长江在中华民族心中的重要地位。
长江的壮丽景色吸引了无数的游客和摄影爱好者。三峡风光，以其奇峰峡谷、险滩飞瀑而驰名遐迩。而这些美景正是长江为人们提供的礼物。长江以其奔腾不息的势头和澎湃的气魄，给予人们无尽的灵感和力量。
当时光流转，岁月如梭，母亲河的壮丽和伟大依旧。与其说这些名言是人们对母亲河的赞美，不如说它们是人们内心深处的感激之情的呼喊。
然而，我们也不能忽视当前母亲河所面临的诸多挑战。随着人口的增长和经济的发展，我们对水资源的需求也在不断增加，对母亲河的压力也随之增大。水污染、河道淤积、水资源短缺等问题严重威胁着母亲河的健康和生命力。我们必须保护和治理母亲河，为我们的后代创造一个更美好的生活环境。
对母亲河的敬仰和爱戴不仅仅停留在言辞之间，更需要行动起来。我们每个人都应该从自身做起，从节约用水、不乱倒垃圾等小事做起，传播关爱和保护母亲河的理念。
母亲河的赞美之词，既是对母亲河的赞美，也是对我们伟大母亲大地的赞美。让我们珍惜这宝贵的资源，保护好我们的大地之母，为我们的后代创造一个更加美好的未来。只有这样，我们才能真正做到更多的敬畏和感激，为母亲河带来更多的赞美之词。
