1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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顺其自然，让我想起一句经典的名言：“尽人事，听天命”。它教导我们应该尽力去做好自己的本分，把握自己的机会和命运。然而，为了追求个人的目标和欲望，我们往往失去了与大自然的联系，而陷入了无尽的努力和焦虑中。
生活就像一条奔腾的江河，永不停歇，永不休息。我们总是被生活的洪流裹挟，在奔波中追逐着我们的梦想和欲望。然而，我们是否曾有过停下的勇气，去欣赏沿途的美景与花开花落？顺其自然，让我们学会停下脚步，细细品味生活中的点点滴滴。
尽管生活中充满了各种变化和不确定性，但大自然却给了我们最好的榜样——四季更替。春天的花朵绽放，夏天的阳光灿烂，秋天的果实累累，冬天的雪花纷飞。每个季节都有它独特的美丽和意义，在它们的变化中，我们可以找到力量和希望。顺其自然，让我们学会接纳自己生活中的不同阶段，去欣赏每个阶段所带来的美好与机遇。
面对人生的起起伏伏，我想起了一句古训：“船到桥头自然直”。无论是工作上的困难，还是个人生活中的挫折，都不要过于担心和苛求。放宽心态，学会从容面对挑战和变故，顺应变化的大势，我们才能真正体会到生命的美妙与可能。
在迷茫和困惑中，顺其自然是最好的选择。人生的路途充满了未知和难测，我们不必过分计较目的地和过程，而应该学会享受旅途的美好和不可预知。正如杨绛先生所说：“渐渐地发觉主宰人生的，不是自己，而是不可知的大自然，经过了无数次的挫折和困惑，渐渐明白，与其网罗万象，不如随遇而安。”
顺其自然是一种心灵的自由。心境开朗，内心宁静，是我们与大自然相融合的最好方式。当我们顺应自然的呼唤，学会放下欲望与虚荣，我们才能找到内心的平静和宁愿。正如庄子所言：“与天地同寿，与日月同光”，顺其自然是我们与宇宙和谐共生的最佳境界。
在尘世的喧嚣中，我愿顺其自然，让心灵回归最初的纯净与善良。每当我走进大自然的怀抱，我仿佛捧着一颗宝石，欣赏它的光芒和细节，感受到它的温暖和力量。顺其自然，让我找到了与内心对话的机会，明白了生活的真谛和意义。
生活中总会有风风雨雨，但我们不必过于忧虑。与其纠缠于不可控制的人和事，不如放手享受生命的美好与自由。顺其自然，让我们学会欣赏每一个瞬间的芬芳与美丽，让生活的琐事和纷扰仅仅成为生命的点缀。
顺其自然，是我对人生的态度和追求。在这个忙碌而焦虑的世界中，顺应自然的节奏和生命的规律，可以让我找到真正的自己。让我们一起放慢脚步，追逐内心的宁静与自由，与大自然相依相伴，在顺其自然的道路上寻找生活的真谛。
