1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子追求的是一种自然而无为的状态。他主张返璞归真，回归到最本真的状态。他通过寓言和假话的方式，向人们阐述了一种旷达豁达的精神世界，引人入胜。
庄子的《逍遥游》中说：“尘世之外有一片宁静的境地，那里没有丝毫纷扰和压力。”这一句话仿佛带我们走进了一个丰富奇妙的梦境。我们在其中可以感受到大自然的美好，感受到生活的深情。就像庄子所说的那样，不拘泥于现实中的琐事，让思维放飞，心灵自在。
当我们面对纷繁的世界时，总是忙碌不休，忧心忡忡。而庄子则告诉我们，放下烦恼，笑看人生。他以云母、白马为例，说明一物一事没有绝对的好与坏，只是我们的心境导致了对于事物的喜爱与厌恶。当我们换个角度看待问题，换个心态去面对，一切都会变得轻松。这样的座右铭，让人心生向往。
庄子对人生的态度非常悲观，他认为人的一生实际上是在做梦。他说：“人生如梦，一切皆虚。”他通过描绘一只蝴蝶的梦境，告诉我们现实与梦境并无二致。当我们认识到这一点时，我们将不再被外在的事物所困扰，也不会因为得与失而产生忧虑。庄子的这种观点，让人放下执着，去追求内心的宁静。
庄子的文字给人一种轻松愉悦的感觉，他用幽默而风趣的语言，诙谐而生动的形象，为我们展示了一幅心灵的山水画。他不仅使我们感到愉悦，还让我们思考人生的意义。见微知著，他以微小的事物点醒人们对于生活的热爱与珍惜。
庄子的哲学思想深深地影响着我们。在当今社会，我们经常面对着繁琐的事务和各种压力，很容易被外界的纷扰所困扰，忘记了生活的本质。而庄子告诉我们，放下执念，回归自然，才是让自己幸福的途径。
庄子的思想给了我们启示，让我们认识到生活的真正意义。他的文字充满着智慧和力量，让我们明白了自己应该追求什么样的境界。庄子的思想不仅好看，更是一种生活的智慧和哲理。希望我们能够在忙碌的生活中，保持一份清净的心境，像庄子那样活出自己的真实。
