1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中文作为世界上最具影响力的语言之一，汇聚着千百年来华夏儿女智慧和情感。它曾推动着诗经、楚辞等文化瑰宝的问世，让世界共同领略到中国文化的博大精深。用中文撰写文章，优美的文字可以渲染出心灵的色彩，被称为“笔墨之乡”的中国拥有无数为人称赞的古代文人，他们以他们深邃的才识和千娇百媚的文字感动了多少人的心灵。
而当我们不断汲取中文的精髓时，我们会惊喜地发现，它既是一种无声的音乐，也是一种包含着情感的艺术。诗经中有云：“谁谓河广？一苇杭之。”一句简短的话，以生动的比喻，道尽了河流的浩渺和力量，使读者脑海中瞬间形成了一幅生动的画面。这就是中文的魅力，它能够用简洁而富有力度的表达方式，打动人们的内心，使情感与文字融为一体。
回想起那些因为语言而引起的误会和罗织，不禁感慨万分。同样的一种语言，在不同的语境下，却会产生完全不同的解读与感受。这让我深感人与人之间的交流会受限于语言的局限。于是，我开始思考，如何才能在交流中减少误会，传递真正的情感？
或许，答案并不在于选用何种语言，而在于我们对待语言的态度。我们要学会用心去感受每一种语言所带来的美好与独特之处，用宽容的心态去面对不同语言之间的差异。不同的语言代表着不同的文化背景和思维方式，拥有不同的表达方式和理解角度。尊重他人的语言是我们建立和谐社会的基石，同时也是拓宽自己认知边界的途径。
透过语言的玻璃窗，我们可以窥探到每个人心灵的深处。语言的美丽在于其包容性，它可以适应不同的情感需求，也能够根据环境的变化而变换形态。我们可以使用文字，用一句句优美的诗句来表达对生命的热爱；我们可以使用歌曲，用激情四溢的旋律将心中的渴望传递给大家；我们还可以使用肢体语言、微笑、目光交流等方式去表达内心的喜悦和悲伤。无论是哪一种，都是因为我们具备了语言，才使得各种情感得以传递，得以分享，让我们能够更加真实地生活在这个多元而又充满魅力的世界中。
当我们用中文书写这篇文章的时候，或许我们并不能完全精确地传达出自己内心的感受。然而，我们可以通过语言的助力，尽力地去捕捉感慨的瞬间，用文字的力量去感染读者。无论是何种语言，都拥有属于它们自己的美丽和力量，我们应该珍惜每一种语言所带来的价值，用它们去歌颂生命的壮丽，抒发内心的情感，让语言的魅力在我们的笔端绽放。
