1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义的直接理论来源之一是哲学的经典著作。马克思在他的著作中广泛引用了黑格尔的哲学思想，尤其是黑格尔关于辩证法和历史唯心主义的观点。黑格尔认为，人类社会的发展是由矛盾的冲突推动的，而马克思则借鉴了这一思想，并在其基础上提出了唯物辩证法。通过对黑格尔哲学的继承与超越，马克思主义得以建立了自己的哲学体系。
马克思哲学的直接理论来源还包括政治经济学的研究成果。马克思在研究资本主义社会时，深刻分析了生产力与生产关系的矛盾，揭示了资本主义社会的内在矛盾和崩溃的趋势。他阅读了众多的经济学家的著作，如亚当·斯密、大卫·李嘉图等。同时，马克思也受到法国社会主义和空想社会主义思想家的影响，如圣西门、傅立叶等。通过对这些经济学家和社会主义思想家的研究与综合，马克思主义的政治经济学得以形成。
此外，马克思哲学的直接理论来源还来自于历史唯物主义的研究。马克思曾与友人恩格斯共同研究了历史上各个时代的社会形态，并发现了它们的发展规律。他们分析了封建社会、资本主义社会和社会主义社会的特点与矛盾，论证了人类社会发展的不可逆转性。通过对历史的深入研究，马克思主义形成了独特的历史唯物主义理论体系。
马克思哲学的直接理论来源还包括社会科学的研究成果。马克思深知他的理论需要有可靠的科学依据，因此他广泛研究了自然科学和社会科学的最新发展。他关注了物理学、化学、生物学等自然科学领域的进展，同时也关注了社会学、人类学等社会科学领域的研究成果。通过将科学与哲学相结合，马克思主义得以形成了自己独特的理论路径。
马克思哲学的直接理论来源多种多样，包括哲学的经典著作、政治经济学的研究成果、历史唯物主义的研究以及社会科学的最新发展。这些来源为马克思主义的建立和发展提供了重要的理论基础，使其成为人类社会发展史上的重要思想体系。正是基于这些源泉，马克思的理论才得以在历史的长河中闪耀独特的光芒。
