1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学原理的核心在于对人类社会发展规律的认识。它揭示了生产力决定生产关系的基本原理，认识到人类社会的发展是由生产力和生产关系相互作用、相互制约的结果。这种理解深刻地揭示了人类社会发展的内在规律，为实现社会的可持续发展提供了思想指引。
马克思主义哲学原理强调了人的本质与人的实践的密切联系。它认为，人是社会历史的创造者和实践的主体，只有通过实践，人类才能更好地认识和改造世界。这一理念鼓舞着人们积极参与社会实践，追求个人和社会的全面发展。
马克思主义哲学原理对于人类的普遍解放和社会进步的追求起到了重要的指导作用。它指出，人类社会的全面发展是社会主义的根本目标，通过对生产力和生产关系的调整，可以实现全体人民共同富裕和社会的公平正义。这一理念深深地触动着人们的心灵，激发了全社会迈向伟大复兴的信心和力量。
马克思主义哲学原理强调了人与自然的和谐统一。它认为，人类只有与自然和谐共生，才能实现可持续发展。人类社会的发展不能以消耗自然资源和破坏生态环境为代价，而应该在保护自然环境的基础上推动社会的进步和发展。这一理念引发了人们对于生态文明建设的新思考，号召全社会共同致力于实现人与自然的和谐共生。
马克思主义哲学原理赋予了人们积极向上的价值追求。它强调了人的全面发展和自由解放，呼唤人们摆脱束缚和压迫，追求个人的自由、平等和尊严。这一理念激励着人们勇敢拼搏，追求自己的梦想，为社会的进步和发展做出贡献。
马克思主义哲学原理是一种关乎人类社会进步和发展的伟大思想，它以其深邃的思想内涵和积极向上的价值追求吸引着人们不断追寻。它的理论体系和方法论为我们认识社会和改造社会提供了强大的思想武器，引领着我们不断向前，为实现人类社会的美好愿景而努力奋斗。
