1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学深刻地揭示了人类社会发展的规律。它认为社会的发展是由人类自身的实践活动推动的，历史的进步是一种从实践到认识再到实践的辩证运动。在这一过程中，生产力和生产关系的矛盾推动了社会的发展，阶级斗争成为推动历史前进的动力。
马克思主义哲学还强调了人的主体地位。它认为，人是社会的根本力量，是一切社会关系的创造者。人的自由和解放是马克思主义哲学的最高追求。只有当人们在自由和解放的基础上实现了全面的个人发展，社会才能实现真正的进步。
马克思主义哲学的核心思想是唯物辩证法。它揭示了事物的本质和现象的发展规律，指导着我们正确地认识和改造世界。唯物辩证法认为，事物是由内部矛盾推动发展的。矛盾是事物发展的驱动力，也是事物存在的根本原因。唯物辩证法还强调了事物发展的曲折性和不平衡性，指出了事物发展的基本方式和路径。
在马克思主义哲学的指引下，我们不仅要正确地认识世界，还要努力改造世界。马克思主义哲学告诉我们，实践是认识的来源和检验的标准。只有通过实践，我们才能对世界进行深入的观察和分析，才能找到解决问题的办法。马克思主义哲学还告诉我们，改造世界的关键在于改造人自己。只有通过自身的努力和奋斗，我们才能改造社会，实现个人和社会的共同发展。
马克思主义哲学是一座巍然耸立的哲学大厦，是人类文明的宝库。我们要坚守马克思主义的立场和信仰，始终保持对真理的追求和对人类幸福的关怀。无论遭遇怎样的困难和挫折，我们都要坚定地相信马克思主义哲学的力量，相信人类的美好前景。
马克思主义哲学如同一盏明灯，为我们照亮前行的道路。它告诉我们，只有坚守真理，才能永葆生命的力量。让我们怀揣着对真理的追求和对人类幸福的憧憬，在马克思主义哲学的指引下，执着地追求真相，不断地奋斗和探索，为实现人类的全面发展而努力。
